İlk olanın bizzat kendisi bakımından kavranması zor değildir çünkü o mükemmelin en son mertebesindedir ancak madde ve yoklukla karışmış olduklarından akıllarımızın gücünün zayıflığının sonucu olarak bizim onu idrak etmemiz güç tasavvur etmemiz zordur biz onu olduğu gibi düşünemeyecek kadar zayıfız çünkü onun aşırı mükemmel bizi şaşırtır ve onu tam olarak tasavvur etmemize engel olur.