M.
@Misraibercestee
Yol onun, varlık onun, gerisi hep angarya!
696 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Ashâb-ı Kirâm, eğer sünnet-i seniyyede de bir hüküm bulamazlar ise kıyasla ve kendi fikirleri ile içtihad edip ona göre amel ederlerdi.
İşte böylece ilk asırda bir ictihad kapısı açıldı. Gerek Ashâb-ı Kirâm ve gerek sâir müctehidler bir meselede ittifak ettiklerinde artık tereddüd ve şüpheye mahal kalmayıp işte buna "Icmâ-i ümmet" denildi.
Sayfa 20
Müminlerin annesi Âişe radıyallahu anhâ Hazretlerinden rivâyet edildi:
"Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Hazretleri vefat ettiğinde nifak baş kaldırdı. Arablar İslam dininden döndü, Ensar bir tarafa çekildi. Eğer babam (Hazret-i Ebûbekr-i Sıddîk)'ın üzerine inen belâlar, dağların üzerine inseydi ezerdi. Öyle iken her ne hususta ihtilaf ettilerse babam yetişti, zorlukları çözdü." buyurdular.
Sayfa 20
Hazret-i Osmân'dan (r.a.) sonra insanların üstünü Hazret-i Ali'dir (r.a.) ve fazileti âşikârdır. Hazret-i Osmân'dan sonra hak halife olmuştur. Resûlullâh Efendimiz (s.a.v.) onun hakkında "Münafık olan Ali'yi sevmez, mü'min olan Ali'ye buğzetmez (Cem'u'l-Cevami, Imam Suyûtî)" buyurmuşlardır.
Sayfa 15
Resûl-i Ekrem'e peygamberlik vazifesi verilince ilk Haticetü'l- Kübra (r.anha) Hazretleri iman edip onunla beraber namaz kılmış, bir gün sonra da buluğ çağına yakın yaşlarda olan Hazret-i Ali İslâm ile müşerref olmuştur.
Sayfa 15
Resûlullâh Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) "Dört zatın sevgisi bir münafığın kalbinde toplanmaz. Bu dört zâti ancak mü'minler sever: Onlar: Ebubekir, Ömer, Osmân ve Ali'dir." (Kenzü'l-ummål) buyurdular,
Sayfa 15