Alemin yaratilmasindan maksat insandir. İnsan da ibadet ve marifetle emrolunmuştur. İbadet sünnete uygun inanç üzere olmalıdır. Şeriat, takva ve süluke uymayan bilgi şeytanidir. Allah'ın zatı isim ve sıfatlarıyla bilinir...
Yok olan şey var olmaz, var olan da yok olmaz. Ona mümkün denilerek zâhirde kısmen varlik vermek ise, ikahî tecelli sebebiyle varlığın feyzinden kaynaklanır..
Fetvå ile amel vardır, takvå ile amel vardır, bir de azim ile amel vardır. Resûlullah Sallallahu aleyhi ve sellem, "Fetvå ile amel edin" diye emrederdi. Takváyı tavsiye edip kendisi de tutardı. Azim ile amel eyleyip veråyı da elden bırakmazdı.