Diğer taraftan üstünlük akılla bilinebilecek bir şey değildir. Allah ve Resülu bir şeyi efdal kılarsa, üstün kabul ederse bizde onu öylece kabul ederiz. Hiçbir kişinin, hiçbir mekanın, hiçbir zamanın kendinden menkul bir üstünlüğü olamaz. Falan kişi, filan mekan, zaman daha faziletlidir diyebilmek için nas ile tayine ihtiyaç vardır.