Nil Deniz Coşkun
@Nilce
Tiyatro Oyuncusu
Çukurova Üniversitesi Devlet Konservatuvarı- Tiyatro
Isparta
24 Mayıs 1992
161 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Yazarımızın önce Cinsellik El kitabını okumuştum. Şimdi ise sadece Türkiye' de ki cinselliği konu aldığı kitabını okumuş oldum. Ikisi de birbirinden güzel. Toplumumuzun bu konuda nasıl tabu sahibi olduğunu objektif bir dille değerlendiriyor. Kitapta gazeteler de yer alan tecavüz ve cinayet haberlerini sıkça okuyoruz. Cinsel rahatsızlıklarımızın nasıl çocukluk dönemine dayandığını görüyoruz. Ve çoğunun, özellikle kadınlar da ki problemlerin psikolojik olduğunu görüyoruz. Ve en önemli detay cinselliğin de yemek içmek gibi doğal bir ihtiyaç olduğunu, kadın erkek kavramının eşit olması gerektiğini okumuş oluyoruz...
Sevgiyle tavsiye ediyorum.
Reklam
Ezoterik Tarot - Tuğba ErşenAraştırma-İnceleme
Tarot kaderi okumaz, baştan yazar.
Bu yüzden Tarot okuyucu değil, yazardır.
“Tarot” yazısız bir kitaptır.
Kadim öğretilerin hatta mitolojik yolculukların sembolik bir ifadesidir. Fal ya da kehanetten ibaret bir araç değildir. Batı ezoterizminin en önemli sembolik formlarından biridir.
Bu kitap falla değil, sayısız olasılıkla dolu kaderleri okuyabilmeniz için lazım gelen alfabeyle tanıştıracak sizi.
22+56 kart insana kim olduğunu anlaması yolunda ipucu verir. Hayatımız boyunca çeşitli deneyimlerden geçerek ilerleyişimiz gibi Tarot kartlarının içine girdikçe ve onları tanıdıkça kendimizle ilgili yeni keşiflere çıkarız.
Bazen işyerinde sert kararlar alan bir “İmparator”, bazen evimizde duygusal bir “İmparatoriçe” oluruz, zaman zaman bir yerlerde takılırız ve “Kader Çarkı”nın döngüsünden çıkamadığımızı hissederiz. Tıpkı “Kule” kartındaki gibi dünya başımıza yıkılır ve “Güneş”in doğuşuyla yıkıntılar arasından sağlam bir bina inşa ederiz. Sonunda döngüleri tamamlayıp yeniden başlarız.
Kısacası YOL’un başındayken kartların hepsiyizdir, YOL’un sonunda ise hiçbiri...
Kitap sanki tanrı fikrini çürütmek için değil de, insanlara bilim sevgisi aşılamak için yazılmış. bu fikir, kitapta tek tek tartışılan onca teolojik argümandan sonra ( ki hepsinde esas olarak bir şekilde bilimsel bir karşıtlıkla konu ele alınıyor) kitabın sonlarına doğru farkedilebilir.
Dawkins aslında kitap boyunca ateist bir fikri savunmuyor, hatta tanrı fikriyle ilgilenmiyor bile. kurmaya çalıştığı ana fikir; dinsel öğretilerin yy.lardır tembelleştirdiği, dogmalar ve tartışmaya açık iyi-kötü kalıpların içinde yaşamaya alışagelmiş zihinlerin özgürleşmesi fikri biraz. sanırım bir bilim insanı olarak bu, kendi felsefesinin ciddi bir kısmını açıklıyor. bunun yolunun da her insanın aldığı eğitim veya imkanları ölçeğinde mutlaka bilimin ışığında ve bakış açısına sahip bireyler olmasından geçtiğini söylemeye çalışıyor.
Özetle kitapta; bireyin, inanç merkezini, şimdiye dek hiç değişmeyen ve asla da değişmeyecek olan dinsel öğretiler merkezinde konumlandırmaktansa, sürekli gelişen, hareket eden, canlı ve değişime mahkum bir noktaya, bilimin her türlüsüne çekilmesinin, bireyin kendine ve insanlığa sağlayacağı faydalarına değiniliyor.
Açıkcası, en azından kendi adına bu noktayı yakalamayı başarmış(!) gibi görünen dawkins ve benzeri bilim insanları için de, artık çok-tanrıcılık, tek tanrıcılık, deizm, panteizm, ateizm ve türev kavramların çok da büyük bir önemi olduğu söylenemez. onlar için sadece, en fazla bir kitap yazıp bunun önemsizliğini herkese anlatmanın gerekliliği kadar bir önemi olabilir belki. bu kitap da, gayet tabi onlardan biri ve hatta en bilinenlerinden biri olabilir.
