"Hiçbir şey işe yaramıyormuş gibi göründüğünde, gidip önündeki kayayı parçalamaya çalışan bir taş kırma makinesine bakarım. Belki de bir çatlak bile oluşmadan yüz kez darbe indirmek zorundadır. Ancak yüz birinci darbede taş ortadan ikiye ayrılır ve ben bunu başaranın son darbe değil, öncesinde inen darbelerin hepsi olduğunu bilirim."
Aynı durum Byron tarafından Sardanapalus'ta (Perde I, Sahne 2) daha dokunaklı bir şekilde ifade edilir:
"The very first
Of human life must spring from woman's breast, Your first small words are taught you from her lips,
Your first tears quench'd by her, and your last sighs
Too often breathed out in a woman's hearing, When men have shrunk from the ignoble care
Of watching the last hour of him who led them."
"İnsan yaşamı kadının göğsünden fışkırır,
İlk sözcüklerini onun dudaklarından öğrenirsin,
O dindirir akıttığın ilk gözyaşlarını
Ve son nefesini hep onun yanında verirsin Erkeklerse kendilerine önderlik edene
Bakmayı yük görür ölüm döşeğinde."
Öyleyse âşık, sevdiğinin bir bakışına neden bu kadar mutlak suretle kendini adar ve neden onun için her şeyi feda etmeye hazırdır? Çünkü sevgilisini isteyen, onu her şeyden çok arzulayan ve özleyen yanı, âşığın ölümlü yanıdır. Belirli bir kadın için duyulan şiddetli ve hatta yoğun arzu, varlığın özünün ölümsüz olduğunun ve türdeki devamlılığının doğrudan bir teminatıdır.
Chamfort'un bu konuyla ilgili sözleri ise kayda değerdir: "Quand un homme et une femme ont l'un pour l'autre une passion violente, il me semble toujours que quelque soient les obstacles qui les séparent, un mari, des parens, etc.; les deux amans sont l'un à l'autre, de par la Nature, qu'ils s'appartiennent de droit devin, malgré les lois et les conventions humaines..."
Bir erkek ve bir kadın birbirine şiddetli bir tutku hissettiğinde, bu ister bir koca, ister anne baba, isterse başka bir şey olsun, mutlaka birbirini seven bu iki insanı ayıracak engeller çıkacaktır ama onlar doğa ve ilahi yasa sayesinde birbirine aitlerdir. İnsanların yasaları ve itibar ettikleri diğer şeyler nasıl olursa olsun.