Oğuz han Büyüktanır
@Obuyuktanir
Eğer burada durup daha fazla ileri gitmeyeceksek, neden buraya kadar geldik?
David Hume
Aristoteles (İ.Ö. 384-322) işe nereden başlamak gerektiğini çabuk,
açık söyleyen düşünürlerden biri. Bana önce “nesne”yi gösterin diyor:“o nesnenin neliğini, dolayısıyla var’m çok anlamlı kullanıldığının
farkında olarak varlıkla olan bağıntısını, o nesneye bize var dedirten
ne, onu ancak o nesneye bakarak dile dökebilirim. Dolayısıyla o nesneyi anlamlandırabilirim, onun tanımını yapabilir, anlamını başkalarına
da iletebilirim. Dilde bunun olanakları var, dilin bu olanakları ile
kurduğum önermelerle ortaya koyacağım kanıtlar benim yardımcım”.
Aristoteles, Gökyüzü Üzerine.
Reklam
Sezgi ve DüşünmeFelsefe
Allah insanın cevherini beden ve ruh şeklinde ikiye ayırmıştır(...) Son olarak O, insani/akli nefsi beyinde düzenlemiş ve onu en yüksek yere ve en uygun mevkiye yerleştirmiştir. Beyni, düşünme, hafıza ve hatırlama ile süslemiş ve onun üzerine akli cevheri hakim kılmıştır. Bu, adeta onun (akıl cevherinin) kumandan, güçlerin onun askerleri ve ortak duyunun da onun ulağı olması gibidir. (...) Bu ulak daha sonra, kendisine uyanı seçip ayırması ve zıt olanı reddetmesi için (toplanan bilgiyi) mühürlü olarak zarf içinde akıl gücüne ulaştırır.
Akli Nefsin MetafiziğiFelsefe
Erdemli davranış, namaz, oruç, hac ve benzeri ibadetlerin hepsi mizacı dengelemek ve kişiye iyi bir karakter vermek sûretiyle nefsin bedensel güçlerini, yani arzu ve öfke güçlerini, aklî nefsin hizmetine sunmak içindir.