Ela İpek

Ya Gaffar
ibn Arabiye göre; kul, kendini dünyada ve ahirette azaba götürecek her türlü düşünce ve hareketten korunmak amacıyla bu isme ihtiyaç hisseder.
Reklam
"Fatırı's Semavati ve'l ard" Yerleri ve gökleri, bir anlam ve amaçla yaratıp, beni de anlamsız ve amaçsız bırakmayan Allah'ım!" "Ente veliyyi fiddünya ve'l ahira" "Dünyada da ahirette de tek yarim, yaranım (velim) sensin. "Teveffenî müslimen ve elhıknî bissâlihîn" "Beni Müslüman olarak vefat ettir ve salihlerin arasına kat" (Yusuf, 101)
Sayfa 35·Kitabı okudu
Rabbimizin verdiklerini ve vereceklerini duaya çevirmemizi istemesi, onları hedefimize koymamız ve süreçte O'na olan ihtiyacımızı fark etmemiz içindir.
Geleceğimiz, dualarımızın gücü oranında şekillenir. ve İsmet Özel'in dediği gibi; " Herkes kabul olunan duasının bedelini, ömrüyle öder."
"Allah kulu ile kalbinin arasına girer."
Yani kulunu, kendisinden ve Rabbinden uzaklaştıran duygu ve düşüncelerini, Kur'an'dan beslenen akıl ve bilgi eşliğinde kontrol etme imkânı ile korumaya alır. Bu korunmaya "evet' demek; Allah celle celaluhu ile insan ara-lsındaki en özel ilişki olan "kulluk" onayıdır.
Sayfa 32·Kitabı okudu
Reklam