Kafka
@ParvinHuseyn
Bildikce Bilinmezi Çoğalan İnsan…
Özgürlük aşığı biri!
Hukuk
9 Mayıs 2003
21 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Əmirəl-möminin Əlinin incə bir ifadəsi var. O, İslam və müsəlmanların gələcəyi barədə belə buyurur: "İslam kürkün tərsinə geyinilməsi kimi geyinilər".¹ Yəni camaat İslam libası geyinər, amma onu tərsinə geyinilən kürk kimi geyinər.
Sayfa 31 - ¹ Nəhcül-bəlağə, 107-ci xütbə. Biz, həqiqətən, gərək, öz müsəlmançılığımıza yenidən nəzər salaq. Ola bilər, biz müsəlmançılıq libasını Əmirəl-möminin buyurduğu kimi tərsinə geyinmişik.·Kitabı okudu
Reklam
"Müsəlmanlar vəhyə əsaslanan mütləq kamil düşüncə və ideallara malikdirlər. O, həyatın ən dərin dərinliklərindən zühur etdiyi üçün onun zahirinə batini çalar qatır. Müsəlman fərd üçün həyatın mənəvi özülü etiqadi işdir və o bu etiqadı müdafiə etmək üçün çox asanlıqla canını qurban verir".
"Ağıl təkbaşına bəşəriyyətə nicat verməyə qadir deyil. Avropa mədəniyyətinin ən böyük nöqsanı budur ki, o, bəşəriyyət gəmisini təkcə ağıl ilə (ruh, vicdan və imanla əlaqəsi olmadan, yalnız ağıl ilə) təhlükədən qurtarmaq istəyir".
"Avropa utopiyası heç vaxt onun həyatında canlı amilə çevrilməmişdir".
Avropa utopiyasında məqsəd Avropa idealizmi, Avropa mədəniyyətinin bəşəriyyətə verdiyi ideallar, yaratdığı məsləklər, ortaya çıxardığı və onlara qoşulacağı təqdirdə bəşəriyyətə nicat verməsini güman etdiyi "...izm"lərdir.
İqbal deyir ki, bu "...izm"lər, həqiqətən, avropalılıq mahiyyətini dəyişdirib onu ümumi insani mahiyyət edə bilmədi. O, söz-söhbət səviyyəsindən qabağa gedə bilməyib. Daha sadə dillə desək, avropalı və Avropa dildə, yazıda və bəyanat verəndə ədalət, yaxşılıq, gözəllik və humanizmdən çox dəm vurur, amma bunlar onun ruhundan deyil, ağıl və düşüncəsindən qaynaqlandığı üçün vicdanında iz buraxmayıb. Avropalı dildə insan deyir, amma əməldə insanı sevmir və humanist deyil. İnsan haqlarından danışır, amma əməl və gerçəklikdə insana və insan hüququna hörmətə inanmır. O öz "...izm"lər mədəniyyətinə görə azadlıq deyir, amma, əslində, onun öz ruhunun dərinliklərində azadlığa imanı yoxdur. Dildə bərabərlik və ədalətdən danışır, lakin vicdanının dərinliklərində ədalət və bərabərliyə bağlı deyil.
Reklam