Recaer

Recaer
Değil mi Tanrı’nın ihsan-ı akl-ü kalb-ü lisan, bu lütfu etmelidir fikr-ü şükr-ü zikr insan.
DEÜ İlahiyat
İzmir
16 Ocak
111 okur puanı
Mart 2017 tarihinde katıldı
İnce görüş
''Epikuros bütün duyusal izlenimlerin doğru olduğunu ve her duygusal izlenimin var olan bir şeyin ürünü olduğunu, onun duyuyu harekete geçiren şeye benzer bir şey olduğunu, bazı izlenimlerin doğru bazılarının yanlış olduğunu ileri sürenlerin yanılgı içinde olduklarını, çünkü onların kanıyı apaçıklıktan ayırt edemediklerini söyleyip durmaktaydı. Her halükârda Orestes'in intikam perilerini gördüğünü sanması meselesinde onun bu duyumu doğru idi, çünkü bu duyumun gerisinde onlarla ilgili imgeler bulunmaktaydı ve bu imgelerin gerçek nesnelere karşılık olduğunu düşünmekte yanılgı içindeydi.'' ( MK,2,63).
Sayfa 57 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
Felsefe
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Doğruluğun Ölçütü: Duyumlar, Duygular ve Kavramlar
''Eğer bütün duyumlarına karşı çıkarsan, elinde kendisine dayanarak bu yanlış olduğunu ileri sürdüğün duyumların yanlış olduğuna hükmedebileceğin hiçbir şeyin kalmaz'' (LS, 16 D).
Sayfa 54 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
Felsefe
"Varoluşsallık her daim olgusallık ile belirlenir. "
Sayfa 42 - Dost Kitabevi
Felsefe
Neden Dasein?
Dasein'ın özü onun varlığında yatar. Buna bağlı olarak, bu varlığın karakteristikleri, şöyle yanda böyle 'görünen' bizzat el-önünde olan bir varlığın, el önünde bulunan 'özellikleri' değildirler; bunlar, her koşulda, onun oluşunu mümkün kılan yollardır, bundan fazlası değil... Dolayısıyla, bu varlığı "Dasein" olarak adlandırdığımızda, onun 'ne' olduğunu değil, onun varlığını ifade etmiş oluruz
Sayfa 38 - Dost Kitapevi
Felsefe
Aristoteles'e karşı Heidegger
Heidegger'e göre, bir filozof, dogmaya dönüşmüş öğretileri doğru bile olsalar kabul etmemeliydi; öğretinin ilk çıkış kaynağına geri dönmeli ve en baştan düşünmeliydi.
Sayfa 32 - Fost Kitabevi
Felsefe