Recaer

Recaer
Değil mi Tanrı’nın ihsan-ı akl-ü kalb-ü lisan, bu lütfu etmelidir fikr-ü şükr-ü zikr insan.
DEÜ İlahiyat
İzmir
16 Ocak
111 okur puanı
Mart 2017 tarihinde katıldı
Kendini işine kaptıran zanaatkarın tek odak noktası ya çaktığı çivi ya da o esnada yaptığı ayakkabıdır. Bir 'ego' olduğunun bilincinde olmak şöyle dursun, kendinin bile farkında değildir o sırada. Kendisine odaklanmasını sağlayacak tek şey herhangi bir aksilik çıkması olabilir.
Sayfa 56 - Dost Kitabevi
Felsefe
Beyin, bazı aktiviteleri kazanımladıktan sonra gündelik işlerde bunları omurganın kontrolüne devreder ve sadece bu işte denetleyici rolü oynar. Bisiklet sürmek için beynimizi kullanmayız çünkü ezberlenmiş bir yetidir. Beynimiz sadece bir terslik oluştuğunda devreye girer ve tekrar omuriliğe bırakır. Bu yakın öngörüyü sağlaması keyif verici.
Edebiyatın En Tatlı Eşleşmeleri!
Peki ya sizin favori kitabınız hangi tatlı olurdu?
Beden, Desein'a eklenen veya Dasein'ın eklendiği bir şey değildir. Heidegger'e göre, beden olmaksızın da var olduğu düşünülen ruh veya ego, ya da normal bir insanınkinden farklı türde cismanilikten ziyade Dasein için şart olan bir şey varsa, o da bedensel formdur.
Sayfa 47 - Dost Kitabevi
Felsefe
İlla şart araması nedensiz, Dasein'i zaten bedensiz hürleştirmişken.
Tüm dünyaya hitap eden kitaplar kötü kokan kitaplardır her zaman - küçük insanların kokusu sinmiş- onlara. Halkın yediği, içtiği ve hatta tapındığı yerler bile her zaman kötü kokar. Temiz hava solumak isteniyorsa eğer, katiyen kiliseye gidilmemelidir.
Sayfa 54 - İlya İzmir Yayınevi
Felsefe
Güdülen düşmanlık eğer nedeni barındırmıyorsa kabul görüşü fanatiklik olur, fanatiklik istediği çok belli.
"Bir şey nasıl onun zıddı olan bir şeyden doğabilir? Örneğin yanılgıdan gerçek... Onların çıkış noktası daha çok varoluşun kucağında, ebedi alanda, gizlenmiş Tanrı da ve 'kendinde şey' dedir.
Sayfa 16 - İlya İzmir Yayınevi
Felsefe
Kendine şey: Kant'ın, zaman ve mekan algılarımızın ötesinde bulunan, bize kapalı olan, ilişki kuramadığımız gerçekliktir.