Redina

Nefsin Melekeleri
Bilgi; akıl, hayal veya duyularla elde edilebilir.Aklın öğrenmesi gereken bir bilgiyi edinmeye yönelik bir istek olduğunda bilginin elde edilmesi, akla bağlı diğer bir gücün bağlı olduğu bir eyleme dayanır: düşünce üreten pratik akıl,hayal, muhakeme, dikkatli inceleme ve sonuç çıkarma… Duyularla algılanan bir bilgiyi edinmeye yönelik bir istek olduğundan edinilen bilgi, bedenin ve zihnin ürünü olacaktır.
Sayfa 59·Kitabı okudu
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Kadın için iffetsizlik sayılan bir fiilin erkek için mübahiyeti , doğrusu akıl ve adalete hiç mülayim gelmiyor.
Cinayetlerin intiharların çoğalması bu hakikate alamet değil mi? Her tarafta yeni harp için bir kaynaşma var. İnsanlar öldürmeye ölmeye kanamadılar. Bütün kafalar bu kan sarhoşluğuyla dönüyor. Sınırdan sınıra komşu komşuya diş gıcırdatarak bıçağını biliyor. Bütün son icatlarda ölüm kokusu var. Tayyarelerin bizi yüksek,saf hava tabakalarında tenezzühe çıkarmak için yapılmadıklarını görüyoruz. Harp bütçelerini doldurmak için bütün milletler yarınki ölümün gölgesi altında aç,sefil yaşıyorlar.
Ferden insan, şahsi bir menfaat kutbudur. Sırf nefsi ve yuvası için fıkırdıyan bir potadır. Herkesi aksi hisse davete uğraşanlar acaba bu silahın kendi kalp ve vicdanlarında husulünden emin midirler? Millet milletle dalaşırken menfaate mütecanis cemiyetlerin hedefleri birleşir. Hayvanlar da böyledir. Sürü ile çapula çıktıkları vakit öldürürler. Gıdalanırlar. Hayvanlığın ferdi hırs ve vahşeti tamamıyla sürüde ve beşeri cemiyette müştereken mütebarizdir. Medeni insan diğer insanı doğrudan doğruya yemek için öldürmez. Fakat bu vahşi fiilde dolayısıyla yine bir mide , menfaat ve ihtiras vardır.
Sulh, acizin dilinde gezen manasız bir söz. En adi işlerin bünyelerinde gizli muharebeler var. En ufak menfaatlerin hükmü mukatele… Her münazaanın ortasında “hak” diye çekiştiren şeyin sahibini bulmak müşkül… Herkes “o benim!” feryadıyla çırpınıyor. Belki bazen iki müddei de mağdur ve haklıdır. O halde ihtilafı nasıl fasladelim? Haksız kimdir?