Requiem
@Requiemforadream
Sosyoloji /Türkçe
youtu.be/dzUnVytmjsQ
Öğretmen/sosyoloji
Lisans,bilgi üniversitesi-istanbul universitesi
Didim ve izmir
Sözümüz silâhımızdır, 26 Kasım
2104 okur puanıAğustos 2018 tarihinde katıldı
İşte bu yüzden onyedinci yüzyıl filozofları ve özellikle de Pascal esaslı bir devrimin piridirler: dilin ulu bir emri sadece
temsil etmektense “ifade edilebilir” hale gelerek özgürleşmesini sağlamak amacıyla, basbayağı Emrin tabiatını, Kutsal Kitapların sesini sorgulamaya başlamışlardır.
Reklam
Belli bir anda, Batı uygarlığı Musevi dünyası ile bütünleşmiş olduğundan ötürü, dil kanaatleri ifade etme mertebesini aniden terk ederek, en yükseğe, “Fiil”in sonsuzca ulu boyutuna yükselmiştir. Her şey Tann’mn bir Emri veya talimatı olarak anlaşılacak, Logos’un silik bir yankısı olmaktan öteye
gidemeyen insanın konuşması dışında, başka herhangi olası bir söz dolaşıma giremeyecektir.
Pascal için her şey çok farklıdır. Ona
göre, kalbin hakikatleri ve akim hakikatleri olarak, en azından iki tür hakikat vardır.
İnsan ve yaşam ancak böyle güzel tarif edilebilirdi
" hepimiz seçici günahkarlarız kendimize uygun gördüğümüz günahları işler rahatsız olduğumuz günahları işleyenleri yargılarız '
Şems-i Tebrizi
Modem çağda, “düşünme”, en azından Decsartes’m cogito’sundan bu yana insani bir faaliyettir ve genellikle de kolektif çevrelere girerek Özne’nin zihinsel sınırlarını ihlâl eden, uyarıcı, teşvik edici, farklı fikirlerle heyecan uyandıran, toplumsal olaylara
yol açan bir güç olarak işler.
Reklam