E.Y
@Rihlae
64 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Hadislere göre, oruçluyken kişinin hanımını öpmesi, sadece Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e mahsus değildir, bütün ümmet için mübahtır. Ancak bu durum, ilişki, mahzurlu ve sakıncalı durumlar ve meninin olmaması durumunda caizdir
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Eğer oruçlunun hanımını öpmesi, sarılması ve teninin tenine değmesi sırasında menisi gelirse orucu bozulur, o günü tutar, tevbe ve istiğfarla birlikte kaza eder. Yüce Allah, bir hadis-i kutside, "Oruçlu, şehvetini, yemesini, içmesini benim için bırakıyor" buyurmuştur. Bir diğer rivayete göre de "Oruçlu, şehvetini benim için terk ediyor. Benim için hanımını bırakıyor" buyurmuştur.
Ömer b. el-Hattâb radıyallahu anh şöyle demiştir: Neşelendim ve oruçlu olduğum hâlde hanımımı öptüm. Sonra da "Ey Allah'ın Rasûlü! Oruçlu olduğum hâlde hanımımı öptüm ve böylece büyük bir iş yaptım" dedim. O da "Sen oruçluyken su ile ağzını çalkalasan ne olur, orucun bozulur mu?" dedi. "Bir şey olmaz" dedim. Bunun üzerine Allah Rasûlü "Öyleyse endişeden vazgeç" buyurdu.
Ömer b. Ebu Seleme radıyallahu anh'dan rivayet edildiğine göre, o, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e, "Oruçlu öpebilir mi?" diye sormuş, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de "Bunu Ümmü Seleme'ye sor" demiştir. Ümmü Seleme de Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in böyle yaptığını bildirmiştir. Bunun üzerine Ömer b. Ebu Seleme, "Ey Allah'ın Rasûlü! Allah, senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlamıştır" demiştir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de ona, "Allah'a yemin olsun ki, ben, Allah'a karşı sizin en takvalınız ve O'ndan en çok korkanınızım" buyurmuştur.
Aişe radıyallahu anha, "Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem oruçluyken hanımını öper, tenini tenine sürecek derecede yakın dururdu. Fakat nefsine sizden daha fazla hâkim olurdu" demiştir.