Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Sonbaharda okumanın ayrı bir tadı olduğunu düşünen tek kişi olamam herhalde...Tam bir dark academia vibe veriyor
⋆˙⟡ 🪶🕰💼 .✦📜⊹₊ ݁.୨୧‧₊˚ 📔🕯️🤎🍂.𖥔 ݁ ˖ 🏛🗝✒️
İmkansız Aşkın Yıkıcı Gücü: Lanetli Bir Aşk Destanı
Ahmet Ümit "Şimdi söyle bana, sahiden geldin mi?
Yazdıklarımı okudun mu?
Sahiden on iki ayrı kentte gömülü,
on iki ayrı bileziği aradın mı?
On iki ayrı kente gittin mi?
On iki ayrı bileziği buldun mu?
On iki ayrı bileziği bizi birleştirmek için topladın mı?
Sahiden beni Nuvanza'ya götürecek misin?
Nuvanza'yı bana getirecek misin? "
Ninatta'nın Bileziği... Hititlerden günümüze erişen hasret yüklü, imkansız bir aşkın, tabletlere işlendiği acıklı ve destansı bir ağıt; bir aşığın masalsı ve umutsuz aşkının destansı anlatımı. Kitap on iki tabletten oluşuyor. Hititler döneminde imkansız bir aşka düşen Ninatta tarafından, biz okurlardan çaresizce yardım istemek adına işlenmiş on iki tablet. Bir de kitaba adını veren on iki bilezik var elbette birazdan değineceğimiz. Şimdi gelelim kitabın malum konusuna; (Gerisi spoiler içerebilir)
Ninatta umutsuz bir aşık. Kendisinden yaşça büyük, evli ve çocuklu olan
babasının arkadaşı, Kadeş Savaşı'na öncülük eden, kralın sadık dostu Komutan Nuvanza'ya aşık. Bu imkansız bir aşk, bu lanetli ve yasak bir aşk. Ninatta kalbine söz geçiremeyince bu aşk kendisiyle birlikte dört kişinin daha hayatını mahveden bir lanete dönüşüyor. Bu hikayeyi her ne kadar Ninatta'nın ağzından dinliyor olup Nuvanza ile yaşadıklarına üzülmemiz bekleniyor olsa da İnara, Manni ve minik Zitiş zannımca çok daha acıklı bir hikayeye sahipler. İki kişinin işlediği bir suç, bir yasak aşk ve mâl oldukları üç masum can.
Ninatta şöyle diyor:
“Umarım beni suçlamazsın.
Çünkü ben kendimi suçladım.
Çünkü sen, beni benim kadar suçlayamazsın.
Çünkü kimse beni, benim kadar suçlayamaz.”
Ve ekliyor, "Kendini suçlamak aşkı söndürmez, alevlendirir."
Ninatta'yı suçluyor muyum, evet suçluyorum ama Nuvanza'yı suçladığım kadar değil. Ninatta'yı aptallığından ötürü; Nuvanza'yı aç1000Kitap
Puan vermedi·120 syf.·
2025 136. kitabı
Ahmet Ümit "Şimdi söyle bana, sahiden geldin mi?
Yazdıklarımı okudun mu?
Sahiden on iki ayrı kentte gömülü,
on iki ayrı bileziği aradın mı?
On iki ayrı kente gittin mi?
On iki ayrı bileziği buldun mu?
On iki ayrı bileziği bizi birleştirmek için topladın mı?
Sahiden beni Nuvanza'ya götürecek misin?
Nuvanza'yı bana getirecek misin? "
Ninatta'nın Bileziği... Hititlerden günümüze erişen hasret yüklü, imkansız bir aşkın, tabletlere işlendiği acıklı ve destansı bir ağıt; bir aşığın masalsı ve umutsuz aşkının destansı anlatımı. Kitap on iki tabletten oluşuyor. Hititler döneminde imkansız bir aşka düşen Ninatta tarafından, biz okurlardan çaresizce yardım istemek adına işlenmiş on iki tablet. Bir de kitaba adını veren on iki bilezik var elbette birazdan değineceğimiz. Şimdi gelelim kitabın malum konusuna; (Gerisi spoiler içerebilir)
Ninatta umutsuz bir aşık. Kendisinden yaşça büyük, evli ve çocuklu olan
babasının arkadaşı, Kadeş Savaşı'na öncülük eden, kralın sadık dostu Komutan Nuvanza'ya aşık. Bu imkansız bir aşk, bu lanetli ve yasak bir aşk. Ninatta kalbine söz geçiremeyince bu aşk kendisiyle birlikte dört kişinin daha hayatını mahveden bir lanete dönüşüyor. Bu hikayeyi her ne kadar Ninatta'nın ağzından dinliyor olup Nuvanza ile yaşadıklarına üzülmemiz bekleniyor olsa da İnara, Manni ve minik Zitiş zannımca çok daha acıklı bir hikayeye sahipler. İki kişinin işlediği bir suç, bir yasak aşk ve mâl oldukları üç masum can.
Ninatta şöyle diyor:
“Umarım beni suçlamazsın.
Çünkü ben kendimi suçladım.
Çünkü sen, beni benim kadar suçlayamazsın.
Çünkü kimse beni, benim kadar suçlayamaz.”
Ve ekliyor, "Kendini suçlamak aşkı söndürmez, alevlendirir."
Ninatta'yı suçluyor muyum, evet suçluyorum ama Nuvanza'yı suçladığım kadar değil. Ninatta'yı aptallığından ötürü; Nuvanza'yı açÖzlemek kutsal ise unutmak da kutsaldır.Alıntı
"Ölen kişi artık ölüler ülkesine gitmiştir.
Nasıl ki nehir bir kayayı deler de bir parçasını götürürse, ölen kişi de bizden kopmuştur.
Ölen kişi artık sadece Tanrılarla konuşacaktır. Çünkü Tanrılar onu yanlarına almıştır.
Dedi ki:
Kalan kişi yaşayanlar ülkesindedir.
Kalan kişi yaşayacaktır.
Kalan kişi unutarak yaşayacaktır.
Özlemek kutsal ise unutmak da kutsaldır."
Sayfa 76 - Yapı Kredi Yayınları
