Çağdaş estetik ölçüleri kadının güzelliğiyle etkin olma niteliğini bütünleştirmesine izin vermektedir. Kaslarını çalıştırmaya hakkı vardır, her tarafını yağ bürümesini kabul etmez, jimnastik yaparken kendini özne olarak olumlar. Olumsal tenden bir tür özgürleşmedir bu onun için, ama bu özgürleşme kolayca bağımlılığa geri dönebilir.
İyi giyinmek ayrıca zaman ve özen gerektirir, kimi zaman olumlu sevinçlerin de kaynağı olabilir. Bu alanda da "gizli hazinelerin keşf edilmest, pazarlıklar, cinlikler, birbirine uydurma becerisi, keşif söz konusudur; becerikli bir kadın yaratıcı bile olabilir. Malların sergilendiği günler -özellikle indirimler- çılgın serüvenlerdir. Tek başına yeni bir elbise bile bir şölendir. Makyaj, saç biçimi, bir sanat yapıtının ikamesidir.
Yasal kürtaja karşı ileri sürülen pratik nedenlerin hiçbir ağırlığı yoktur. Ahlaki nedenlere gelince, bunların tümü Katoliklerin eski argümanına dayanır: Ceninin de bir ruhu vardır ve vaftiz edilmeden ortadan kaldırıldığında cennetin
kapıları ona kapanmış olur. Kilise'nin, yeri geldiğinde, yani savaşlarda ve ölüm cezası söz konusu olduğunda, yetişkin insanların katledilmesine izin vermesi dikkate değerdir, oysa cenine uzlaşmaz bir insanilikle yaklaşır. Vaftiz edilip günahlarından arındırılmamıştır cenin. Ama dinsizlere karşı verilen kutsal savaşlarda da insanlar vaftiz edilmemiş oluyorlardı ve onların kırımı açıkça teşvik ediliyordu. Kuşkusuz ne Engizisyon kurbanı olan tüm kadınlar, ne de günümüzde giyotinle öldürülen suçlular veya savaş alanında ölen askerler Tanrı tarafından bağışlanmışlardır.
Kuzey Afrika' da Arap kadınların kürtaj olma imkanı yoktur. Bir kadının doğurduğu on çocuktan yedi ya da sekizi ölür ve buna kimse aldırmaz, çünkü acılı ve son derece saçma doğumlar annelik duygusunu öldürmüştür.Böyle bir şeyden kazanç sağlayan bir ahlaka ne denebilir?