Şüheda Akman
@Sadece_suheda
Okumak okumak ve yine okumak
"EY ŞEHR-İ MEDİNE!
............
Ben peşindeyim kaybolan aşkın
Ey şehr-i canım,ey şehr-i yarim
Haberin olsun,ben kederdeyim!"
Sayfa 25 - Timaş yayınları, Fahreddin Paşa'nın esir iken aklına nereden geldiği,ne zaman ezberlediğini bilmeden okuduğu şiir.·Kitabı okudu
Reklam
Bir katilin kaçış ve sonra vuruluşu da bize orucun bir öğüdü olarak şunu iyice öğretmeli ki, mesele, önce katil yetiştirip ,üretip ,sonra onu gangster filmlerine yaraşır bir tarz ve üslup içinde öldürmeye mecbur olmak değil, bir insanın bu hale gelmeyeceği manevi,ahlaki ,dini ve kültürel atmosferi hazırlamak ve böylece hiç olmazsa bu acı hâdiseleri asgariye indirmektir.
Yani Sevgili Dostum!
Yapmamız gereken dinlemek ama sadece dinlemek değil aynı zamanda anlamak ama sadece almamak da değil aynı zamanda yaşamak, dinlediğimizi ve anladığımızı ibret ve hikmetle bir yaşam tarzına ve güzel ahlaka dönüştürmek; söze ve nasihate kulak verip akıllanmak ,uslanmaktır. Aksi takdirde nush ile uslanmayan edilir tekdir ; tekdir ile uslanmayanın hakkı kötektir. Bu kötek Allah'ın azabıdır ,cehennemdir.
Biz İslam'ın çocuklarıyız.
Bizim içinde yaşadığımız bu coğrafyanın harcı İslam olmuştur. Kültürümüz, yaşamımız ,değerlerimiz ve bakış açımız istesek de istemesek de buna göre şekillenmiştir.
Nihayetinde hepimiz İslam'ın çocuklarıyız. İslam bizim babamız.Babamız bize borç bıraktıysa borcunu öderiz, bundan da gocunmayız. İslam medeniyeti bugün bizim elimize mağlup şekilde ulaşmış,"İslam'ın Uhud çağında doğmuşuz." der geçeriz. Babam bana borç bıraktı diye arkasından yapıcı olmayan faydasız homurtuyu ben kendi ahlâkıma yakıştırmam.Ama o borç artık benim borcum olmuştur. Bana yakışan bu borcu ödemek için çabalamaktır.
"İnsan ne kadar ibadet ederse etsin, bütün ömrü secde ile ve oruçlu geçsin,ancak sevap kazanır. Mânen terakki edebilmek,ancak seyr u sülûk yoluyladır. Seyr u sülûk yoluyla insan nefsini tanır.( Acziyetinin farkına varır.) Nefsini bilince de Allah Teâlâ'yı tanımaya başlar. Zira Cenab-ı Hakk'ı ancak nefsini bilenler tanıyabilirler. Nefsini bilmeyen, istediği kadar zâhid olsun,âbid olsun,bilgi sahibi olsun, bütün bunlar onun kemâle ermesi için kâfi değildir."
Reklam