Saliha Feyza
@Salihafyz
33 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Kur'an'daki kıssa anlatıları masal değildir. Birer eğitim aracıdır. Orada peygamberlere yapılan atıflar dikkatli bir gözle okunduğunda "Bakın şu peygamberin başına gelen sizin de başınıza geliyor. Sabredin, sevinin ya da şöyle davranın." anlamlarına gelmektedit.
Bir kişi ciddiye alındıysa ve önemli bir isimlendirmeye ulaştıysa en saçmaladığı noktalarda bile hikmet aranır. Adı karalandı ise her sözünde bir sıkıntı aranır. Mesela Gazali'nin adı böyle bir yaygın propagandaya maruz kalmıştır.
İnsanlar isimlendirmelerden büyülenmeyi bırakamadıkları sürece ne okurlarsa okusunlar koyunlar gibi isimlerin peşinden koşarlar. Unvanı belirleyen böylelerinin fikirlerini de belirlemiş olur. Eleştirel okuma melekesini asla geliştiremezler. Çok okusalar dahi öğrenemezler. Başkalarına fikri köle olmaktan kurtulamazlar.
İran kökenli olan Selman-ı Farisi herkesin soyuyla övündiğü bir mecliste "Biz, İslam'ın çocuklarıyız." der. Ben kendimi böyle hissediyorum. Bizim içinde yaşadığımız bu coğrafyanın harcı İslam olmuştur. Kültürümüz, yaşamımız, değerlerimiz ve bakış açımız istesek de istemesek de buna göre şekillenmiştir.
Nihayetinde hepimiz İslam'ın çocuklarıyız. İslam bizim babamız. Babamız bize borç bıraktıysa borcunu öderiz, bundan da gocunmayız. İslam medeniyeti bugün bizim elimize mağlup şekilde ulaşmış, "İslam'ın Uhud çağında doğmuşuz." der geçeriz.
Bu fenâ mülküne ibretle nazar kıl ey cân
Gafleti eyle hebâ, hâlî değildir meydân.
Kanı Sultan Süleymân, kanı İskender Hân,
Sad-hezâr ömrü sürûr ile geçirsen, bir ân.
Ne güle, bülbüle bâki, a gözüm bâğ-ı cihân,
Kime yâr oldu murâdınca felek-i devr-i zamân?
