Sacit kırdaş
@Sctkrl
TSK Personeli ⚔Selçuk Üniversitesi Tarih Öğrencisi
Konya'da yaşar, Samsunlu
Atatürk❤
Okuduklarım veya okuyacaklarım kendi kitaplığımda bulunan gerçek kitaplarımdır
twitter.com/Sctkrl55?s=08
Mevlânâ Celâleddîn Rûmî, bir oportünist miydi? Sadece kendi ikbâl ve istikbâlini mi düşünmüştü? Moğollar gibi “istilâcı” ve “işgalci” bir kavmin yanında ne işi olabilirdi? İslâm dünyası Moğolların yıkımlarıyla sarsılırken Müslümanlar Moğollara karşı mücadelenin yollarını ararken, Mevlânâ gibi büyük bir sûfî Moğolların yanında ne şekilde durabiliyordu? Amacı neydi? Bunu sadece yaşanan sıkıntıları hafifletme kaygısı açıklayabilir mi?
Bugün kaynakların aktardığı bilgiler ışığında, Mevlânâ’nın Moğollarla olan yakınlığı inkâr edilemeyecek bir gerçek olduğuna göre bu ilişki, hangi zeminde anlaşılmalı sadece basit bir ifade ile Mevlânâ’nın Moğollara yardım edip onların imkânlarından müstefid olduğu mu düşünülmeli ya da Mevlânâ’nın “istilâcı” Moğolları sakinleştirmek amacıyla onlara yaklaştığı mı kabul edilmeli
Mevlânâ-Moğol ilişkilerinde Mevlânâ’nın bakış açısı ve gayesi neydi
Reklam
Kader, insandan vazgeçmiyor. Anbean yeniden ve yeniden yazılıyor. Öyle anlar geliyor ki yapmam dediğin şeyi yapıyorsun, katlanamam dediğin şeye katlanıyorsun, sevemem dediğini seviyorsun, gidemem sanırken bir anda çekip gidebiliyorsun, öldüm diyorsun ama yine de yaşıyorsun... Başlarına ne geleceğini bilmeden uzun bir yola çıkan arayış içindeki genç bir sufi ile aklı karışık genç bir kızın bu yolculuklarında yazgılarından başka güvenecekleri hiç ama hiçbir şeyleri yoktur. Yedi gün boyunca yanlarında para, yiyecek, kıyafet ve en önemlisi de hiçbir planları olmadan şehir şehir dolaştıktan sonra başladıkları yere geri döndüklerinde onlar için artık hiçbir şey eskisi gibi olmaz. Sadece yedi günde bile değişebilir miydi insan? Yeniden yazılabilir miydi kader? Elbette sadece yedi günde değişebilirdi her şey... Tıpkı sazlıktaki bir kamışın, yedi evreden sonra içli sesler verebilen bir “ney”e dönüşmesi gibi.
Değişik tarihlerde ve çeşitli yerlerde yayımlanmış yazılarımızdan oluşan kitabımızda; Konya'nın Belediyecilik Tarihine ait bazı konulara ve birkaç önemli şahsiyete değindik. Ayrıca Konya araştırmaları için önemli addettiğimiz bir kaç efsane ve söylencenin tarihsel kökenine inmeye çalıştık. Konya'nın antik çağ geçmişi ile ilgili yazılarla da bugüne kadar pek fazla değinilmeyen konularda fikir vermeye çalıştık. Aynı şekilde, ortaçağdan günümüze kadar etkileri gelen, Konya'ya ait çift başlı kartal sembolüne başka bir açıdan baktık. Ayrıca bugüne kadar çok fazla ilgi görmeyen Konya'nın kadim coğrafi özelliklerini vurguladık. Son olarak geçmişteki Konya ekonomisine bağlı kuruluşlar, binalar, meslekler, çarşılar ve bunların tarihsel gelişimine dair yazılarımızı ekledik.
Tabii ki bu haliyle bu kitap bir makale derlemesi oldu. Esas yapılması gereken bu makalelerin bir çoğu üzerinde daha geniş bir çalışma yaparak her birinin müstakil birer kitap haline getirilmesidir. Böylelikle Konya'nın bugüne kadar fazla ilgi görmemiş konuları da gün yüzüne çıkacaktır.
