Dünyada, ulusun bağrında özgür bir birey olmak kadar büyük bir mutluluk var mıdır? Gerçekleri bilen, kalp ve vicdanında manevi ve kutsal zevklerden başka zevk taşımayan insanlar için, ne kadar yüksek olursa olsun, maddi makamların hiçbir değeri yoktur.
Osmanlı Devleti’nin sıkı iktisadi ve sosyal baskısı altında büyük rahatsızlık duyan Türkmen boyları kendilerine bir kurtarıcı arıyorlardı. Bu kurtarıcı, onlara öz dilleri ve Şamanist öğelerle yoğurduğu İslami anlayışla seslenen Şah İsmail oldu.
öz dilleri ve Şamanist öğelerle yoğurduğu İslami anlayışla seslenen Şah İsmail oldu.
Dadaloğlundan başlayıp bir halk şiiri antolojisine baksak bunun böyle olmadığını görürüz. Daha çok merkezi otoriteye karşı çıkma şeklinde iskan politikaları ve vergi vermemek üzere temerküz eder. Mesela şalvarı şalta osmanlı eksende yol biçende yok. Yşyrnde ortak osmanlı. Kalktı göç eyledi Avşar elleri dağlar bizimdir vs vs. Türkmen bazen orfi bir iafede olsa da Türk menen Türke benzeyen anlamına gelir ki bu da dış Türkler tabiri gibidir. Yani nakıs bir Türk olarak bilinir bazı Türklerce. Ayrıca şah İsmail ve Safevilerin dili farsçadır. Küçük gruplar ve orduda Azerice de var. Ayrıca şamanizm ve İslam yan yana gelse bir iranlı yanında ihtimalle köpürür. Şah İsmail i yarı tanrı belleyen gruplar var vs. Ayrıca filan falan gider.
Lakin Şah İsmail’in Türk olduğunun ispatı Türkçe şiirlerinin olması değil, bunu böyle sanma diye Yavuzun da Farsça şiirleri olduğunu belirtmiştim. Benim buradaki amacım tarihi şahışları arasında kim haklı kim haksız bunu çözmek değil, sadece hangi etkenler nelere sebep olmuş, olan şeylere benim görüşüm dışında nasıl bakış açılarının olduğu görmekti. Zaman ayırdığın teşekkür ederim.
ABD, bir ülkede hükümetleri etkileme güçlüğü çekerse, değişik yöntemler uygular. Önce hükümeti değiştirme yolları arar. Kukla hükümetler kurdurmayı dener.
O kukla yönetimlerden de ara sıra kendilerine diş göstermelerini ister. Bu diş gösterme işini fazla yapanlara ise... Gerisini uygulamalı olarak görüyoruz zaten.