Bazen nesneler bizim onlara hakim olduğumuzdan çok daha hakimdirler bize; bu gibi durumlarda Belki de asıl yaşayanlar onlardır ve sadece kendilerine öyle gösteriyorlardır.
Eğer iyiliğin bir nedeni varsa o artık iyilik değildir; Eğer iyiliğin bir sonucu yani ödülü varsa yine iyilik değildir Demek ki iyilik neden ve sonuç zincirinin dışındadır