Et yemeyi haklı çıkarmak için hayvanların ölmek istemesine, et olmayı arzulamasına atıfta bulunuruz. Samuel Butler'ın eseri Erewhon'da et "doğal bir ölüm" yaşayan hayvanlardan gelmediği sürece yasaktır. Bunun sonucu olarak "hayvanların devamlı şüpheli koşullar altında doğal ölümler yaşadığı fark edildi. (...) Bu şanssız hayvanların bazılarının bir mil yakınlarındaki bir kasap bıçağının kokusunu dahi alabilecekken, kasap önlerinden çekmeye fırsat bulamadan doğruca koşup bıçağa çarpmaları hayret vericiydi." Tecavüzcü kültürün mitlerinden biri kadınların yalnızca tecavüze uğramayı hak ettiği değil aynı zamanda bundan zevk aldığı, kasap bıçağı için sürekli arandıklarıdır. Benzer şekilde reklamlar ve popüler kültür bize Charlie the Tuna ve Al Capp'ın Shmoo'su gibi hayvanların yenmek istediklerini söyler. İma edilen kadınların ve hayvanların kendilerini yok eden bu süreçlere gönüllü olarak katıldığıdır.
Sayfa 123Kitabı okudu
Kapitalizme karşı olmadan faşizme karşı olanlar, bir barbarlığın içinden çıkan başka bir barbarlıktan yakınanlar, buzağı eti yemek isteyen ama buzağıyı öldürmek istemeyen insanlara benzer.
Sayfa 118Kitabı okudu
"Hayatta yalnız kalmanın esas olduğunu hala kabul edemiyor musunuz? Bütün yakınlaşmalar, bütün birleşmeler yalancıdır. İnsanlar ancak muayyen bir hadde kadar birbirlerine sokulabilirler, üst tarafını uydururlar; ve günün birinde hatalarını anlayınca, yeislerinden her şeyi bırakıp kaçarlar. Halbuki mümkün olanla kanaat etseler, hayallerindekini hakikat zannetmekten vazgeçseler bu böyle olmaz. Herkes tabii olanı kabul eder, ortada ne hayal sükutu ne inkisar kalır. Bu halimizle hepimiz acınmaya layıkız; ama kendi kendimize acımalıyız. Başkasına merhamet etmek, ondan daha kuvvetli olduğunu zannetmektir ki, ne kendimizi bu kadar büyük, ne de başkalarını bizden daha zavallı görmeye hakkımız yoktur... Artık gidelim mi?"
Sayfa 93
