Sina
@Sinat
“Eğer biçim doğadaki temel bir itici güçse, onun gelişmesi ve ortaya çıkması maddede gerçekleşen zorunlu süreçlerden kaynaklanamaz. Doğal meydana gelme süreci bu bakımdan, yapılmış bir şeyin yapım sürecine benzer?”
Sayfa 66
Reklam
“Aristoteles dünyada gerçek bir ereksellik olduğu kanısındadır. Ve gerçek ereksellik, amacın kendi gerçekleşmesine giden yolda süreci bir şekilde yönlendirmesini gerektirir. Kuşkusuz, işin doğrusu, baştan beri etkinlik gösteren, böyle olmak sıfatıyla amaç değildir. Kendi gelişim sürecini olanak halinden işlerlik haline yönlendiren biçimdir.* Olanak halinde bulunan biçim, organizmadaki, belirli bir karekter —yani işlerlik halindeki biçimi— edinmeye yönelik bir itici güçtür. İşlerlik halindeki biçim, amaç ya da ereksel nedendir.” S. 63-64 * Kitabı Türkçeye çevirenlerin ‘idea’yı ‘biçim’ olarak çevirmeleri ne kadar isabetlidir?
“Amaçlılığı idrakimiz, Aristoteles'e göre, (insan) aklın(ın) doğaya bir yansıması değil; amaçlı, anlaşılır, "akıl sahibi" doğanın insan aklına bir yansımasıdır.”
Sayfa 65
“Unutma, nasıl oynamış ya da oynatılmış olursan ol seni piyon gibi kullananlar, Kral veya güçlü adamlar da olsa ruhun sadece sana aittir. Tanrı huzuruna çıktığında diyemezsin ki 'Ama bana öyle emretmişlerdi! ya da 'Ama şartlar o dönemde müsait değildi! Bu yeterli olmaz. Bunu unutma!" (Cennetin Krallığı)
Reklam