Yaşamın amacı mutluluk değil, hakikati aramaktır. Biri, amacın sonucuna varınca fantezi gerçeğiyle çatışınca gerçek anlamda mutsuz olur; diğeri yolda olduğu için mutsuz olma şansı yoktur.
Bu işlerle ilgilenenlerin dediğinin tersine, yalnızca geri zekâlılar hakikaten değişirler, çünkü her türlü düşünceden muaftırlar ve kendilerini her düşüncede rahat hissedebilirler. Ben şahsen basit bir ahlak kuralına uymaya çalıştım hep: ister döşemeci olsun ister üniversitede profesör, hakkında konuştuğum kişileri gerizekalı saymamak
Resmi marksizmde örtük bir ırkçılık unsuru vardır, bunun temel
sebebi ise tarihin teleolojik bir ilerleme olarak anlaşılmasıdır. (Beyaz) Marksistlerin, Jamaika doğumlu Eric Williams'ın Capitalism and Slavery (Kapital izm ve Kölelik, 1944) adlı kitabında Marx'tan ilham alarak geliştirdiği -ve Trinidad doğumlu Marksist tarihçi C. L. R. James'in Black Jacohins'te (Siyah Jakobenler) desteklediğiteze, yani plantasyon köleliğinin esas itibariyle kapitalist sömürünün modern bir kurumu olduğu tezine direnmeleri bunun göstergesiydi.
İlk başta özgürlük yerine hayatı, salt kendini korumayı seçmesi nedeniyle, özgür olmamasının sorumlusu kölenin ta kendisidir.Hegel Tinin Fenomenolojisi'nde özgürlüğün kölelere gökten zembille inmeyeceğini vurgular. Köleler kendi kendilerini ölümüne bir sınavdan geçerek özgürleştirebilir: "Özgürlük ancak hayat tehlikeye atılırsa kazanılır ... Hayatını ortaya koymamış olan birey, hiç şüphesiz, bir Kişi olarak tanınabilir [kölelik karşıtlarının gündemi !] , ama bu tanınmanın bağımsız bir özbiiinç mahiyetindeki hakikatine ulaşmamıştır. "