Special Social Power

Special Social Power
@SpecialTricks
Samsun,Trabzon
Samsun
230 reader point
Joined on July 2019
Sabitlenmiş gönderi
300 syf.
10/10 puan verdi
Beş kelime ''Sadece Oku ve Devamını Getir''
Rollo Tomassi
Rollo Tomassi
Şimdi kitabı bitirdim. Lakin çok daha önceden kitabın içindeki bilgilere aşinaydım. Kitabın içindeki bir çok önemli noktayı paylaşmak istemiyorum. The King Of Rollo Tomassi'nin diğer kitaplarını da çevirdim. Sadece ne tip bir erkek olursanız olun. Bir kereliğine de olsa Rollo Tomassi'nin kitaplarına maruz kalmalısınız.
The Rational Male
The Rational Male
Çoğu kadın veya erkek için sakat düşünceler içerdiği gibi bir yanılgı vardır. Sebebini açıklamama gerek yok zaten kitapları okuduğunuzda ne demek istediğimi anlarsınız. He gel gelelim, kitapların Türkçe çevirisi yok. Ben kendim çevirdim ama kimseye paylaşmak gibi bir niyetim yok. Niyeti olan bir şekilde kitapların içinden geçer... Sonuç olarak, bu kitap ve diğerlerini okuduğunuzda hangi anahtar kelimelerin peşinde koşacağınızı biliyorum. Bu durumda artık bir çok şeyin farkında olacaksınız. Çünkü açlığınızı hiç bir kitap yatıştırmayacak. Doğru olan da bu zaten. Neyse bu yazdıklarımı bir inceleme olarak yazmadım. Sadece kitabın önemini belirtmek istedim. İyi okumalar....
The Rational Male
The Rational MaleRollo Tomassi · CreateSpace · 201357 okunma
Reklam
İnsanların Oynadığı Oyunlar kitabında Berne, çocuğun travmanın tek­rar gerçekleşmesi tehdidiyle başa çıkmak için geliştirdiği bir savunma "çö­zümünden karar olarak bahseder. Bu kararlar alışkanlık haline gelir. Berne buna kişinin senaryosu, yaşam pozisyonu. ya da yaşam planı adını verir. , Te­rapiye ilişkin olarak Berne, öğrenilen her şeyin zihinden tamamen çıkarıla­ bileceğini; verilen kararların yerine yeni kararlar alınabileceğini belirtmiştir.

Reader Follow Recommendations

See All
Film izlemek veya hikaye okumak, eşinle tartışmak veya çocuklarına ders verir gibi" konuşmak, birinin kilosuna veya kompulsif bir arzunun vereceği tatmine odaklanmak gibi. Kendini ver­ me ya da dikkatini gerçekliğin belli parçalarıyla sınırlama, bir trans halidir ve dolayısıyla kişi telkine çok açıktır. Eğer kişi kronik bir şekilde ("aptal sarışın" ya da "uyumlu çocuk" ya da öfke bağımlısı") bir kimliğe kendini veriyorsa kendini çok sınırlı bir davranış yelpazesine mahkum edecektir.
öğrenilmiş çaresizlik
Öğrenilmiş Çaresizlik. Öğrenilmiş çaresizliği, kişinin çevresini etki­leme becerisini koşullandırılmış inkarı şeklinde tanımlarız. Çocuklar, çare­sizlik önemli bakım veren figürler tarafından pekiştirildiğinde ("Yapamaz­sın ya da "Bu senin için çok zor'' ) onu kabul .etmeyi öğrenirler. Güçsüzlüğü, dışarıdan bir gücün araya girmesi ihtiyacına eklenen yaygın çaresizlik olarak tanımlarız. (Abramson et al, 1978). Örneğin, kurtarıcı bir ebeveyn çocukla­rına sadece belli şeyleri yapacak yetide olmadığını değil, aynı zamanda onu yapması için ebeveyne ihtiyaci olduğunu öğretir. Bu şekilde, çaresizlik, aciz­liğe dönüşür ve tedavi çok zorlaşır.
Reklam
Robinson et al., 1993; Robinson & Biringen, 1995).
Anneler, erkek bebekle­rinin duygulanımlarıyla daha çok eşleşirler (gülen bebeğe annenin de gül­mesi ya da üzgün bebeğe annenin de üzülmesi gibi). Ancak, kız bebeklere olan anne hassaslığı daha çok, annenin duygulanımıyla eşleşmek için bebe­ ği sorumlu tutma ile ilişkilendirilir. Başka bir deyişle, erkek çocuklar daha fazla, çocuk tarafından yönlendirilen etkileşimlerle; kız çocukları ise daha çok anne tarafından yönlendirilen etkileşimlerde yer alır. Bu yaygın örün­tü, çocuklar büyüyüp yetişkin olduğunda ortaya çıkan cinsiyet farklılıklarını açıklamaktadır.
Holloway ( 1977) şöyle belirtmiştir:
"İncitici uyumlu Çocuk, Yardımsever Uyumlu Çocuk ve Çaresiz uyumlu Çocuk; Berne'nin ilk olarak Hayat Oyunu Alkolikte belirttiği sırasıyla Zorba, Kurtarıcı ve Kurban rollerinin erken prototipleridir. Daha sonra, dram üçgeninin geliştirilme­ sinde Karpman tarafından kullanılmıştır.
Kavramın üçgen şeklinde. şemasal temsili ilk defa Steph en Karpman (1968) tarafından "dram üçgeni" adıyla yapılmıştır. 1989'da kullanılan ter­ minolojiyi takiben, Ruppert & Zif (1994) bunu "Zorba/ 'Kurtarıcı/ Kurban Üçgeni" olarak kullanmıştır.
Kurban, Kurtarıcı ve Zorba rolleri ile Kurban Tuzağı'nın kavramsal­laştırılması Eric Berne tarafından yapılmıştır. İnsanların Oynadığı Oyunlar (1964) kitabında, Berne ilk kez insanlar arasındaki etkileşimli rolleri "Oyun­lar" olarak kavramsallaştırdı. Tanımladığı çok sayıda oyun içerisinde bir ta­ nesinin rollerini "kurban: "kurtarıcı" ve "zorba" olarak belirledi. Bu oyun, Alkolik Oyunu idi. İlişkilerde insanların bir rolden diğerine, mesela zorba­ dan kurtarıcıya, sonra tekrar eski yerine nasıl geçip durduğunu birçok örnek­ le anlaşılır şekilde anlatmaktadır. Ben de çok sayıda farklı işlevsel olmayan eşbağımlı ilişkiyi açıklamak için bu kavramsallaştırmayı kullandım.
Kültürümüzdeki erkeklerin sistematik olarak naif ve hassas duyguları için utandırılması aşırı derecede sağlıksız bir durumdur. Bu yakla­ şrm kültürümüzde erkeklerin çoğunun ağlarken veya yaslarını ifade ederken son derece zorlanmasına sebep olmuştur. Hipnoterapide kolayca ağlayabilen birçok erkekle çalıştım. Hepsi bana içtenlikle teşekkür ettiler. Birçoğu yetişkin olarak hiç ağlayamamış olduğunu söyledi. Bir erkek danışanrm, annesinin ce­ nazesinde bile ağlayamadığını söyledi. Bu, kalp krizi ve inme gibi strese ilişkin birçok semptoma yol açar. Louise Hay, Hayatınızı İyileştirin kitabında, kalp krizlerinin çoğunlukla ifade edilmemiş kederle ilişkili olduğundan bahsediyor. . İnsanlar duygularını bastırdığında, bir ifade etme yöntemi olarak pasif agresyonu kullanma eğiliminde bulunurlar. Bu durum, kişinin öfkesini do­ laylı bir şekilde ifade etmesiyle, yani pasif agresyonla sonuçlanır. Bu kişiler si­zin yüzünüze gülüp, sizi sırtınızdan bıçaklayabilecek insanlardır. Bu fikir için kültürümüzde kullanılan başka bir deyiş de, "Ben kızmam, öcümü alırımdır. Durmaksızın dolaylı bir şekilde saldırıya uğramaktansa, öfkenin sağlıklı ve doğrudan bir şekilde ifade edilmesini deneyimlemeyi tercih ederim.
2,173 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.