O İŞ ÖYLE DEĞİL
1858'de toprakta özel mülkiyet, miras ve kadınla erkeğe eşit mirası öngören hükümler getiren ARAZİ KANUNNAMESİ, 1869 VİLAYET NİZAMNAMESİ, 1869 VİLAYET BELEDİYE KANUNU, kamusal alanda laikleşme sürecine girildiğini gösterir.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
FRANSIZ İHTİLALİ
1789 ihtilali sonrası Fransa denemesinden biliyoruz ki, dar alanda teşkilatlanan sayıca çok,hacimce küçük , paraca güçsüz yönetim biçimleri müessir ve katı bir merkezcilik için en uygun tabandır.
MECELLE
Tanzimat ileri gelenlerinden Ali Paşa Fransız Medeni Kanunu'nu kabul ettirmek istediği halde Ahmet Cevdet Paşanın başını çektiği muhafazakar grup 1868-1876 yılları arasında 16 kitaptan meydana gelen Mecelle'i Ahkam'ı Adliye adlı eseri hazırladılar. Mecelle esasta islam hanefi fıkhının esaslarını benimsemekle birlikte fasılların düzenlenişi ve eserin kendi içindeki sistematiği göz önüne alındığında, batı hukukundan esinlendiği gözükür. Nihayet ticaret, aile ve şahsa ait konuların bu eserlerde düzenlenemeyişi şer'i görüşün modern dünya şartları karşısında çaresizliğinin kabul ettiğinin açık belirtisidir.
Türkiyenin çağdaş bir devlet haline gelebilmesi, ancak laikliğin kabulüyle mümkün olabilirdi.1930-40 yıllarında din üzerine konulan sınırlamaların sebebi dine karşı içten içe beslenen bir düşmanlık değilidi. Bu sınırlamalar dini kontrol altında tutmak ve reformların toplumda kökleşmesine imkan vermek için görülen acil ihtiyaçtan doğmuştu.
Ziya Gökalp düşünceleriyle kamu zihniyetinde imparatorluktan millete, dinden laikliğe, doğudan batıya geçiş için gerekli esini sağlayan entelektüel bir hareket yaratır.