A.Talip Koktaş
@Talip01
Bu gelen sonbahar mı, yoksa giden sen misin? #61243430
Sokağa Çıkmak Yasak #87316488
Milat Gazetesinde Köşe Yazarı
milatgazetesi.com/yazarlar/yazar/...
Reklam
30 Şubat ŞiirleriŞiir
Şiir özlemdir, hasrettir, ardında kalan bakıştır, bazen kavuşmaktır, çoğu zaman ayrılıktır, en çok da yarım kalmışlık, yanmışlıktır. Her tarafı hicran koksa da her daim aşktır şiir. Yaşamak adına ne ararsan içinde bulabildiğin âlemdir şiir. Yaşamın her tonunu gizler dizelerine.
Her şair şiirlerinde resmeder kendi hayatını. Yaşamının ipuçlarını gizler kelimeler arasına. Bu açıdan bakıldığında şairini ele veren en güçlü delildir şiir. Faili meçhul acıların ücrada kalmış im’idir şiir. Güzel ve saf bir yüreğin derinliklerinden bütün evrene yayılan letafet abidesidir. Bu letafetin kokusunu almak isteyenler ta ötelerde olsalar bile hissedebilir bu güzelliği. Âlemin letafetinin mimarı olmaya adaydır şairler. Kendi acılarını dahi güzellikler içinde sunarlar okurlarına.
Biz de işte böyle güzellikleri sizinle buluşturmak adına heybemizde gizli kalmış güzellikleri siz değerli okuyucularımızla paylaşmak adına 37 Şair, Birlikte Kitaplar Yayınevi öncülüğünde Ayşegül Poyrazoğlu hanımefendinin yönetmenliğinde ve Ömer Çevik beyefendinin koordinatörlüğünde yola koyulduk. Yüreğimizde ve tozlu raflarda saklı kalmış şiirlerimizi, 30 Şubat Şiirleri adı altında sizlerle buluşturduk.
Birbirinden değerli şair dostlarımla beraber, heybemizde saklı kalmış dizelerimizi siz sevgili okurlarla buluştururken heyecan, sevgi ve biraz da korkuyla karışık birbirine girift duygular içerisindeyiz. Çünkü şiir en güzeli bulma yolculuğudur. Kapının eşiğine adımını attıktan sonra başlayan uzun soluklu bir hayat yolculuğudur. Bütün şairler en mükemmel şiiri bulma gayreti içerisinde koyulurlar şiir yolculuğuna. Biz de bu yolculukta yüreğimizde gizlediğimiz duyguları sizlerle paylaşma cesaretini gösterdik.
Bu kitapta birbirinden güzel şiirler arasında şiir yolculuğuna çıkarken, şairden şaire geçerken adeta
'Delinin Biri' Eyyüp AkyüzHayat ve İnsan
Puan vermedi
Platon ve Aristo’dan başlayıp yeni bir akım olarak ortaya çıkan Akılcılık (Rasyonalizm) kendini geliştirerek günümüz aydınlarının temel felsefî akımlarından biri haline gelmiştir. Bilginin kaynağının salt akılla izah edilmeye çalışıldığı bu akım, tarihi süreç içerisinde Descartes’in “Düşünüyorum, o halde varım!” teziyle farklı bir evreye girmiştir. Kant’ın ‘Saf Aklın Eleştirisi’ ile kendine yeni bir perspektif çizmeye çalışan Rasyonalistler Hegel’in “Gerçek olan her şey ussal, ussal olan her şey gerçektir.” savı ile eteğindeki taşları dökmüştür. Sonra da adına Aydınlanma Çağı dedikleri ve gerçek karanlığa kapı aralayan dönemde akıl o kadar yüceltilmeye başlandı ki, dünyada her şeyin temeli haline getirilmeye başlandı. İslam Felsefesinde ise Mu’tezile kimliğiyle Farabî ve İbn-i Rüşd gibi isimler önderliğinde karşımıza çıkan bu akım, günümüzde kendini metafizikten tamamen soyutlayarak kendini tek ve gerçek bilgi kaynağı olarak kabul ettirmeye başladı. Süreç içerisinde geldiği son noktada bilimi tamamen tekeline alan bu akım, bir şeyin niçin yapılması gerektiğinden ziyade nasıl yapılması gerektiği tezini kabullendirerek dünyanın bugün içinden çıkılmaz hal almasının önündeki en büyük neden olarak karşımızda durmaktadır. ‘Niçin’lerden yoksun olan ‘Nasıl’lar dünyayı felakete sürükleyen en büyük nedendir. Maalesef ki bu olaylar silsilesi “Delinin Biri”nin çıkıp bize kalbimiz olduğunu hatırlatana kadar devam edecek.
Kalpten yoksun bırakılan aklın ve akılcılığın tanrılaştırılmaya başlandığı bu dönemde Eyyüp Akyüz, kalpten yoksun kalan aklı, kalp ile barıştırmak ve insanlara bir kalbinin olduğunu hatırlatmak için “Delinin Biri” isimli eserini kaleme aldı. Hacimce ince, lakin anlamda ciltler dolusu etkideki bu eserde “Düşünüyorum, o halde varım!” tezinin aksine, “Hissediyorum, o
Mehmet Özger ile Diriliş EdebiyatıDüşünce
Batının Rönesans, Reform ve Sanayi devrimiyle aydınlanma(!) süreci yaşadığı zihinsel ve kültürel değişim, Tanzimat ile birlikte Osmanlı’da da kendini göstermeye başladı. Batılılaşma, toplumsal alanda kendini göstermekle beraber dinî, edebî ve sanatsal meselelerde varlığını ispatlamaya çalışmıştır. O güne kadar toplumda var olmayan pozitivist ve rasyonel akımlar peyda olup yeni bir akımın ayak sesleri ile edebiyatta yeni oluşumlar peşinde koşarken hedeflerine ulaştıklarına şahitlik ediyoruz. Her ne kadar, o zamanlar bazı sesler ‘öze dönüşü’ savunmak için dirense de gelen çığa engel olamadılar.
Lakin Necip Fazıl ile başlayıp Sezai Karakoç, Yedi Güzel Adam ve onların arkasından gelen şairler ve edipler bu durumu tespit ederek direniş nesline öncülük ettiler. Bu öncülün belli başlı şairleri başta olmak üzere, son elli yıla damga vuran bu ekolden gelen veya kalemi bu yönde kullanan şairlerin şiir okumaları üzerinden bilinçaltında dirilişin şifrelerinin kodlandığı ve değerlendirilmesinin yapıldığı bir kitap olarak karşımıza çıkıyor Mehmet Özger’in Dikiş Yeri. 2018 Yılının Ekim ayında Çıra Yayınlarından ‘Modern Şiir Okumaları’ kapak konusuyla yayımlanan Dikiş Yeri, 15 beş şair ve şiirinin okuması, bir de eleştiri yazısı ile toplam 127 sayfadan müteşekkildir. Aynı mahallede büyümüş olmamıza rağmen Sevgili Mehmet Özger ile daha önce tanışmamış olduğum için kendi adıma üzgünüm.
“Cahit Zarifoğlu Şirini Okumak” diyerek kitaba başlayan Mehmet Özger, son dönemin belki de en büyük sorunlarından birine değiniyor. Sosyal medyaya baktığımız zaman sözü en çok paylaşılan şairlerin başında gelen Cahit Zarifoğlu, sözleri ne kadar çok paylaşılmış olursa olsun şiirlerinin anlaşılamamasından yakınılır. Bu kadar anlaşılmaz oluşuna karşın o kadar sözünün paylaşılmış olmasını Zarifoğlu’nun
Reklam