İnsanlık,velinimetlerinden ziyade yok edicilerine alkış bahşettikleri sürece,askeri zafere olan susamışlık her zaman en yüce karakterlerin kusuru olacaktır.
Sayfa 16
Edward Gibbon
Kuşatılan kentlerin tanrılarını yüce tutmak geleneği uyarınca onlara en ayrıcalıklı ve parlak yerlerden birinin verileceği vadediliyordu.
Edward Gibbon
Politikanın zayıf çabaları bağnazlığın çoşkusu karşısında ne yapabilir? Az sonra sürgünler geri döndüler,mühtediler çoğaldı,tapınaklar eskisinden daha görkemli olacak şekilde restore edildi ve sonunda İsis ve Serapis Roma tanrıları arasındaki yerlerini aldı.
Okur Takip Önerileri
Politikanın zayıf çabaları bağnazlığın çoşkusu karşısında ne yapabilir? Az sonra sürgünler geri döndüler,mühtediler çoğaldı,tapınaklar eskisinden daha görkemli olacak şekilde restore edildi ve sonunda İsis ve Serapis Roma tanrıları arasındaki yerlerini aldı.
Ve çoğu kez, para aracılığıyla zaman kazanmak gerekirken yaşamımızı para kazanarak tüketiyoruz.
Sayfa 59
Hayatın Anlamı
Çelişkili gelse de, hayali hikayelerimiz için ne kadar çok fedakarlık yaparsak onlara o kadar tutunuruz. Yaptığımız fedakarlıkları ve çektirdiğimiz acıları anlamlandırabilmemizin tek yolu budur.
Sayfa 312Kitabı okudu
İnsan Tabiatı
Zekâmızı olaylara ve dünya işlerine daha elverişli bir hale getirebilmek için biraz ağırlaştırmak, körleştirmek, onu bu karanlık ve bayağı hayata uydurmak için karartmak ve bulandırmak lazımdır. Nitekim gevşek ve alelade zekalar işleri daha kolaylıkla, daha başarıyla çevirirler.Yüksek ve ince felsefi düşünceler iş görmeye elverişli değildir.Keskin bir fikir inceliği,kabına sığmayan bir zeka çevikliği işlerimize engel olur
Sayfa 42Kitabı okudu
Düğmenin yerini fermuar alır ve insan şafakta giyinirken düşünmeye,felsefi düşüncelere dalmaya ve dolayısıyla da melankolikleşmeye ayıracak bir saat bulamaz olur
Fiziksel bir eksiklik zihinsel bir aşırılık yaratabilirdi.Sanki süreç,tersine de işleyebiliyordu.Zihinsel aşırılık kendi amaçları doğrultusunda ,kasti bir yalnızlığın gönüllü körlük ve sağırlığını,yapay bir zevklerden el çekme iktidarsızlığını doğurabiliyordu.
Sayfa 87Kitabı okudu
Toplumsal istikrar olmadan uygarlık olmaz.Bireysel istikrar olmadan da toplumsal istikrar olmaz.
Sayfa 65Kitabı okudu
Eskilerin iyi savaşçıları önce yenilemezliği sağlar,ondan sonra düşmanın yenilebilirliğine bakarlardı.Baş edilemezlik kendimize,baş edilebilirlik düşmana bağlıdır.Bu nedenle iyi bir savaşçı yenilgiye uğratılamayacağı koşulları yaratabilir, ama düşmanı yenilgiye uğratabilecek koşulları yaratamaz.
Sayfa 11Kitabı okudu
Lennie’ye döndüm “atla suya” dedim, atladı.Hiç yüzme bilmiyordu.Biz onu çıkarana kadar neredeyse boğuluyordu.Onu çekip sudan çıkardım diye bana öyle minnet duydu ki! Atla diyenin ben olduğunu hepten unutmuştu. İşte... Onunla bir daha asla dalga geçmedim.
Sayfa 43Kitabı okudu
