Berke

Kötülük probleminin arkasındaki Antik Yunan sorusunun yeniden keşfedilmesi tek bir kişinin başarısıydı: Arthur Schopenhuer.
Sayfa 27 - Say Yayınları
Felsefe-Düşünce
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Nietzsche 1880'lerde Tanrı'nın ölümünü ilan ettiğinde, sadece uzun süredir devam eden bir olaya dikkat çekiyordu.
Sayfa 26 - Say Yayınları
Felsefe
Ortaçağda filozoflar ve teologlar, kötülük probleminin arkasında yatan derin sorunun farkındaydı elbette, ancak bunun için zorlama bir yanıtları olduğunu biliyorlardı. Dünyada fazla kötülük ve ıstırap olsa bile, cennette kurtuluş vaadinden ötürü yaşamın hala yaşamaya değer olduğunu düşündüler.
Sayfa 24 - Say Yayınları
Felsefe-Düşünce
Kötülük probleminin gerektirdiği gibi, kabul edelim ki dünya kötülük ve ıstırapla dolu. Bunun yanı sıra, farz edelim ki, iyilikten daha fazla kötülük, mutluluktan çok daha fazla mutsuzluk var. O halde, sonraki adımda yaşamın yaşamaya değer olup olmadığı sorusuyla yüzleşiriz. Yaşamın mutluluktan çok ıstırap, iyilikten çok kötülük getireceğini bilirsem, neden var olmalıyım?
Sayfa 24 - Say Yayınları
Felsefe
Yine de kötülük probleminin, Tanrı'nın varlığını reddetsek bile ortadan kaybolmadığını görebilmek elzemdir. Her zaman bu sorunun arkasında yatan daha derin bir soru vardı. Neden var olmalıyız?
Sayfa 24 - Say Yayınları
Felsefe