Esra

Reklam
Bütün kadınlara bundan böyle başka türlü "ateşli" olmayı "şiddetle" öneriyorum Aslı Çıkıp iki oda bir salondan Ateşli silahlar elimizde, Uma'nın kılıcı belimizde, Savunma ve dövüş sanatlarında ustalıklı. Anitsayac'ta bu kadar kadın ismi yeter, Yeter artık, yeter çıkalım zıvanadan.
Sayfa 39·Kitabı okudu
Esra
anitsayac.com
“Vahdet-i Vücut” felsefesinin en büyük sözcüsü olan Muhyiddin İbni Arabi’nin eserlerinde “Ene-l Hak” tam olarak bu sözcüklerle ifade edilmez. İfadeyi ilk kulla­nan, İbni Arabi’nin öğrencisi olan Sadreddin Konevi’dir. “En-el Hak” ifadesi ile Allah dostları, kendi dönem­lerinde, dinden çıkmakla, sapkınlıkla ve şirkle suçlan­mışlar ve öldürülmüşlerdir.
Sayfa 17 - Kimi Seviyorsan Herkesin Yüzünde Onu Görürsün·Kitabı okudu
Esra
Bu nedenle öldürülen Hallac-ı Mansur, ölüm anında şu sözleri söyler: “Ya Rabbi canımı alan bu kullarını bağışla; çünkü onlar senin bana gösterdiğin sırlarından haber­dar değiller; senin bana gösterdiklerini onlar göre­mezler bilemezler
Nefsini terbiye eden insan, bu tasavvuf felsefesi ve Arabi’ye göre, şeriat (Kurandaki ayetlere, Hz. Muhammed’in sözlerine dayanan kurallar), tarikat (Allaha ulaşma ve Onu tanıma, anlama yollarından her biri), marifet (hüner ve bilgi) ve hakikat (Allah’ı bilmemizi sağlayacak gerçek) kapılarından sırası ile geçer ve en sonunda Allah ile olur, Allaha döner, Yaradan ile yara­tılanın bir aradalığına dönüşür. Yani tasavvufta Vahdet-i Vücutun tanımladığı şeye, Yaradanla yaratılanın tek bir kaynaktan geldiği noktaya döner ve bir olur. Burada bahsedilen, Hallac-ı Mansur ve Seyyid Nesimi’yi ölüme götüren “Ene-l Hak” sözünün doğru yansımasıdır.
Sayfa 17 - Kimi Seviyorsan Herkesin Yüzünde Onu Görürsün·Kitabı okudu
Esra
Nesimi ve Hallac-ı Mansur vahdet-i vücut felsefesini savundukları için, Ene-l Hak (Ben Hak'kım yani Allah'tan geldik, ona döneceğiz) dedikleri için dönemin siyasi yönetimi tarafından öldürülmüştür.