Tuba ÇİFTÇİ
@Tuba_ciftci
A. Ü ilahiyat
Din felsefesi
112 okur puanı
Haziran 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
İslami toplumlarda değerlerin yerine normlar geçer. İnsanlar, ne yapmaları gerektiğini kendi vicdanlarıyla yaptıkları bir muhasebeden çok, toplum normlarında ararlar.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
"Din, baskıya tâbi yaratıkların iç çekmesi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz olayların ruhudur. Din, halkın afyonudur"
Acton, buradaki afyonun anlamını vicdansız bir üst sınıfın halkı uyutmak için kullandığı bir araç değil, insanların kendilerini olayların yüzeyinde batmadan tutabilmek için kullandıkları kendi kendini aldatmacadır.
İnsan dinsel fikirlerinin kendi iç hayatının bir pojeksiyonu olduğunu anladığı anda, artık kendi tabiatının dışında bir miyar aramayacak, Kendi kişiliğini idrak etmeye çalışacaktır.
(Feuerbach)
Tuba ÇİFTÇİ
, bir kitap okuduPuan vermedi·148 syf.·
28 saatte okudu
·Okunma: 08 Mart 2023 16:47
·2023 16. kitabı
"Günah çıkarmak ve nedamet getirmek, kişinin bireysek farklılığını kenara atmaktır."
#kesininançlılar
.
Neden bu kitabı okumalıyım?
Yazarın hem kitle hareketlerine hem de bu hareketlere yönelen kişilerle ilgili psiko-politik incelemesi insanın hem kendine hem de toplumsala bakan yüzünü detaylı bir şekilde ele alıyor. En küçük daireden tutalım da (kadının evlenmesi gibi) en büyük daireye değin(bir hareket uğruna ölümü göze almak) bireysellik ve toplumsallık arasında kurulan bağıntıda insanın geçirdiği ruhsal evrelerin analizleri üzerine aydınlatıcı bir çalışma.
.
Benim hususiyetle kitapla ilgili odağıma aldığım kısım bireyselleşme kısmı. Çünkü kitle hareketlerinde, fanatizmde ve radikallikte nereye ait olursan ol kişinin "kişi" olarak kalması istenmez. Kişinin öznel değeri, grubun ortak ilkeleri içinde erir ve kendi hakikati yok olur. Sonundaysa kendisi gibi inanmayan, kendisi gibi düşünmeyen ve hatta kendi ırkından olmayan herkes aşağı ve öteki konuma düşer.
Kitabı özetleyen cümle şu olsa gerek,
.
"Dünyadaki bütün kötülükler, birilerinin başkalarının iyiliği için hareket etme hakkını kendinde görmesiyle başlar."
.
Bireyselliğe dönecek olursak bence okumamız gereken kısım burada şekilleniyor. Kitaba göre ölümü göze alarak bir davaya katılmanın nasıl ki ötesi yoksa benim için de kişiyi bireyselliğinden uzaklaştıran, kendi hakikatinin önemsizliğinin vurgulanmasının da ötesi yok. Hoffer'e göre bireysel ayrılığın bilincinde olmayan kişilerin can sıkıntısı yaşamamalarının da altında yatan sebep bu olmalı. Nitekim, bu hiç de istenmeyen bir şeydir.
.
Kierkegaard'nun "Nesnel hakikate giden yol özneden uzaklaşır ve öznellik önemsiz olduğunda hakikat de önemsiz olur." sözünü de unutmamak gerek.
.
Bununla beraber Hoffer, uyuşuk toplumların uyandırılmasında da kitle hareketlerinin
