En acıklısı da "Neydim ne oldum..." demektir. Düşün ki insan, başlangıçta zaten bir şey değildi. Hiçbir şey değildi. Sadece bir yokluktu. Ezelden beri bir yokluktu. Kendisinin yokluk olduğunu bile bilemeyen bir yokluktu.
Gerçekten insan üzerinden öyle uzun bir süre gelip geçti ki o anılmaya değer bir şey bile değildi. "(İnsan.1)
İnsan her zaman eksik bir varlıktır ve hep kendini tamamlamaya uğraşır. Bu tamamlamaya çalışma eylemi onu insan yapar.
Sayfa 83
Dünyaya gönderilmiş olan insan kendini inşa etmekle mükelleftir. Kendini inşa ise ona doğuştan verilen hususi özelliklerin açığa çıkarılması ile mümkün olacaktır. Peki, Fıtrat ve istidatları ortaya çıkarmak için ne yapmalı? Istidatları ortaya çıkaran başlıca faktörler iman, ibadetler, ameller, mücadele ve musibetlerdir. Istidatların ortaya çıkma ve Olgunlaşma vesilelerinden olan musibetler, istidatların yeşermek için ihtiyaç duyduğu manevi yağmurlardır. Görünüşte hoşa gitmeyen bu olaylar, Fıtrat da açığa çıkmamış özellikleri bulur büyük dönüşümlere sebebiyet vererek onları ortaya çıkarır. Sahabe efendilerimiz zamanındaki imtihanlar onların istidatlarını ortaya çıkarmış ve onlar bu musibetlerin sevkiyle yeryüzünün yarısına tohum gibi serpilmişlerdir.
Sayfa 40
Okur Takip Önerileri
Rabbimizin kudreti mutlak'tır. Mutlak bir kudrette dereceler ve mertebeler olmaz. Zira mertebeler, o hakikate zıttı'nın müdahalesi ile ortaya çıkarlar nokta karanlık var olduğu için ışığın dereceleri, soğuk var olduğu için sıcaklığın dereceleri ortaya çıkmıştır. Kudretin zıttı ilahi kudrete karışmış olmadığından az Kudret, çok Kudret diye bir ayırım kalmamıştır. Rabbimizin sivrisineği yaratırken gösterdiği Kudret, Samanyolu galaksisini yaratmak için tecelli ettirdiği kudretten biraz olsun Fazla değildir. Elimizi cebimize koyarken faydalandığımız Kudret-i ilahi ile Başımızdaki en büyük sorunun çözülmesinde uygulanacak kudret-i ilahiye arasında kolaylık ve zorluk farkı yoktur. Tersinden söyleyecek olursak, elimizi cebimize koyabilmek de dünyanın en müşkül problemlerinin çözülmesi kadar mucizevi bir durumdur.
Sayfa 28
