Mustafa Yaşar
@UslanbeMustafa
Bana sor sevgili kârî, sana ben söyleyeyim.
NEÜ Hukuk
Aydın
10 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
İRADE TERBİYESİ - JULES PAYOT
İrade Terbiyesi - Jules Payot
Günlerimin yoğunluğu sebebiyle ancak hedeflediğim kadar kitap okuyabildim. İrade Terbiyesi'ni bitirdim.. Allah'a şükür ki bu kitabı 21 yaşında okumuş oldum. Daha geç de okuyabilirdim. Ali Fuat Bey'de olduğu şekilde pişmanlık da duyabilirdim. Ancak erken okudum diye sevinmenin bir kazancı yok maalesef ki. Okuduklarımı hayata geçirdiğim sürece kazançlıyım. Gelelim fasulyenin faydalarına:
Bu kitap öyle bir kitap ki, birçoğumuzun yapmaya niyetlendiği yeni başlangıçların başucu kitabı niteliğinde. Daha önceki postta bahsettiğim hoş tevafukla hayatımın bütün şansını kullanmış olabilirim. Gerçekten başlangıcımda izleyeceğim yola bir ışık tuttu.
En dikkatimi çeken noktası, taa 19. yüzyılın sonlarında adamın biri çıkıp bir kitap yazıyor ve bu kitap milenyum çağının gençlerini tasvir ediyor.... Yazarın Paris'in üniversiteli kız ve erkeklerini tarif ettiği, yeri geldiğinde övdüğü, takdir ettiği, örnek gösterdiği; yeri geldiğinde sövdüğü, eleştirdiği, kınadığı şeyleri biz 2022 yılının üniversiteli güruhu olarak "aynen" tasdikliyoruz. Bir insanın yüzyıllar boyunca geçerliliğini koruyacak çıkarımlar yapması gerçekten takdire şayan.
Kitapta biz gençleri geriye götüren noktalar dikkatlice ele alınmış. Uyuşukluktan tembelliğe, ertelemeden boşvermişliğe; uyuşturucu, alkol, sigara gibi zararlı alışkanlıklardan cinselliğe kadar birçok kıstas tek tek incelenip bunların zararları hakkında bilgi verilmiş ve bunlardan korunma, yapılıyorsa bırakmanın yolları hakkında tavsiyeler verilmiş.
Tüm bunlar incelenirken büyüklerimizin bizlere tavsiyeleri gibi gelişigüzel ve kulaktan duyma şekilde değil, psikolojik biliminin bilimsel metotlarının süzgecinden geçirilerek bilimin ışığı altında bize bu tavsiyeleri veriliyor Payot.
Bu James Payot'a ait olan okuduğum ilk
Reklam
"Haklı olanların hakkını hiçbir vakit kaybettirmedim. İntikamla hareket etmedim. Böyle bir hırsa hiç düşmedim. Allah'ın kullarına karşı şiddet ve zulümden sakındım. Bunlara karşı daima iyi kalpli, güler yüzlü davrandım."
-Aksak Demir
Bu kitabı okuyup bitirdikten sorna büyükçe bir dehşete kapıldım. Yazar ne söylüyor? Söyledikleri doğru mu? Bu gelişmelere tarih ne diyor? Cevap şuydu: Ya yazar palavra atıyordu ( ki bu palavra bol kaynakçalı profesyonel bir palavra) ya da yazar bize hakikati göstermişti ve Timur-lenk ile ilgili bildiğimiz her şey bir yalan ve iftiradan ibaretti.
Tarihi süreçte büyüklerimizin kahvehane köşelerinde, gençlerin kafe ortamlarında birbirini yedikleri (birbirimizi yediğimiz) şahsiyetler bolca vardır. Misal: Sultan 2. Abdülhamid. Birçok misal bulunabilir ancak içlerinden biri vardır ki, mevzubahisimiz Timur-lenk, Aksak Timur, yazarın deyişiyle Aksak Demir'dir. Bu eser de tartışmalara çift taraflı bir bakış açısı koymaya çalışarak dahil olmuştur. Bu tartışmanın iki tarafı vardır:
1.si, Kellelerden kuleler dizen, gözü dönmüş cânî(!), Asya'nın, Avrupa'nın ve dahi Arabistan'ın deccali Timur-lenk.
2.si ise, Doğunun ve batının tek gerçek hükümdarı, adaleti, zekası ve imanıyla örnek bir hakan, Aksak Demir'dir. Yazarımız pek tabii ikinci tarafı tutarak (zannımca pek objektif olduğunu düşünmediğim için) tarihi bir büyüğümüz olan Demir Han'ın devlet politikası,adaleti, savaş stratejisi ve seferleri hakkında bizleri bilgilendirmeye çalışmıştır.
Kitap 25 ana başlıktan oluşmaktadır. İlk bölümlerde Demir'in Müslümanlığı, milliyetçiliği, adaleti ve idareciliği; daha sonra ordu nizamı, bayındırlık işleri, vezirlerinin ve prenslerinin sahip olması gereken özellikleri; en sonunda ise Demir'in
"Türk ne herşeyi, insana sağladığı fayda derecesinde değerlendiren Grek gibi, ne de kâinatı meçhuller âlemi sayıp, çözemediği hadiseleri hemen 'mucize' ye bağlayan Sami - İranlı - Hindli gibi düşünmektedir. Türk'ün mevcut düşünce tarzları arasındaki yeri, mûtedil ölçüde akılcı - maneviyatçı olmaktır."
- İbrahim Kafesoğlu
Elime alıp okuduğum bu eseri tek bir seferde bitirmek içime sinmedi. Neticede üç bin yıllık bir kültür, bin beş yüz yıllık bir dini geçmişin seneler süren sentezini beş-on saatte okumak, eser sahibine yapılmış büyük bir haksızlık olacaktır. Bu sebeptendir ki, bu eser alelade bir şekilde okunup bir köşeye atılacak ne bir masal ne bir hikayedir.
Kıymetlı yazar, eserini üç ana konuya bölmüştür: ilkinde biz Türklerin tarih öncesi zamanlardan gelen özelliklerinin açıklanması ve aydınlatılması ile bu karanlık zamanlarda bir ışık gibi parlayıp bizlere rehberlik eden kudretli atalarımızın kıymetli icraatları; ikincisinde, Talas savaşı sonrasından itibaren günümüze kadar kesilmeden gelen İslam Dininin Türklükle nasıl tamamlayıcı bir unsur olup, Türklerin var olan kudretine kudret katıp cihana nasıl adalet, huzur ve refah getirdiğini ve İslam'ın ışığında cihad eden Mücahidlerin fetihleri; üçüncüsünde ise bizi biz yapan bu iki mukaddes unsurun birbirini nasıl tamamladığı, eksiklerini örttüğü, bir yapboz parçası gibi birbirine ne denli kenetlendiğinin sentezi yazıya alınmıştır.
Yazıldığı dönemin şartlarına göre oldukça sağlam bir kaynakça ile karşımıza çıkan bu yapıt, günümüzdeki "her diploması olan tarihçinin(!) yazdığı türden" eserlerden keskin bir şekilde ayrılarak bir başyapıt olmayı hak etmektedir. Yalnızca bir tarih kitabı kisfesine bürünmeyen bu eser, kültürel, içtimai, örfi, ahlaki, hukuki ve
