Rabul Sankrityayan "Budist Diyalektik" başlıklı makalesinde Lichhavi ganasında "demokrasinin salt klan üyeleri için varolduğuna, Lichhavi olmayan brahmin ya da grahapati (taeir) kastı üyelerinin, özgür olmalarına karşın meclis (samsad) seçimlerinde oy haklan bulunmadığı"na işaret eder.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Bu kuram, Buddha'nın savunduğu bağımlı doğuş kuramını tümüyle reddetmekteydi. Yalnız bununla da kalmıyor, bizzat Buddha'nın sözlerini çarpıtarak onlara tam tersi bir anlam yüklüyordu. Bu akım, sözcüklerin bağlamından kopartılarak özgün anlamlarından maksatlı saptırılışlarına ve tam tersi anlamlar yüklenişine iyi bir örnek oluşturmaktadır
Lenin Materyalizm ve Amprio-kritisİzm'de göreliliğin diyalektikte ki yerini tartışırken şöyle der: "Diyalektik, doğaldır ki görelilik içermektedir. Tüm bilgimizin göreliliğini kabul eder, ancak bunu nesnel gerçekliğin reddi anlamında değil, bilgimizin bu gerçekliğe yaklaşmasının tarihsel olarak koşullanmış doğası anlamında yapar."
Özde bir reformcu ve filozof olarak Gautama, içedönüktür. İnsanlığın önüne koyduğu amaç, zihinsel huzura kavuşmaktır. Dünya acılarla doludur. Acının son bulması, yaşamın amacıdır. Bu ashtangamarga ile, yani bir kişisel etik yasasıyla olanaklı olur. Etiğ'in kriteri, özdenetimdir. Zirveye varan özdenetim, kişiyi bir erinç durumuna ulaştırır. Bu, nirvanadır. Nirvanaya bu yaşamda
ulaşılabilir. Nirvana değişimsiz ve sonsuz dinginlik halidir.