Berke Beyazkuş
@Whitebird_35
Celal Bayar Üniversitesi Tıp Fakültesi
Şu anda okuduğu kitap
Ne kadar az gelişmiş olursa olsun,içinde bir yada birçok medicine-man ya da şaman barındırmayan ''ilkel toplum'' yok denecek kadar azdır..........medicine-manliğin en eski meslek dalı olduğu söylenebilir...........Medicine-man güven ve korku karışımı duygulara,bir tür saygı ve mesafeye yol açmaktadır.Bu kişi herkes tarafından kayrılan biri değildir.Yaşantısı herkesinki gibidir.Diğerleri onu ve ailesini beslemek zorunda olduklarını düşünmemektedir.Sahip olduğu nitelik diğerleri üzerinde bir otorite kurmasına yol açmamaktadır.Şefi olmayan bir toplumda şefin yerini o almamaktadır.Böyle bir toplumda kararlar genelde yaşlılar tarafından verilmektedir.Aşiretin bir şefi varsa bu genellikle medicine-manden başka biridir.Şef ona bağlı olmamakla birlikte onu yok sayması da söz konusu değildir.Öte yandan medicine-mansiz bir aşiret düşünülemez çünkü toplum onun hizmetlerinden vazgeçmesi söz konusu değildir.Zaman zaman kötü durumlara düşüldüğünde,aşiretin bu durumdan kurtulması ya da kaçınması için ne yapması gerektiğini bilebilecek tek kişi odur.
Medicine-man ya da şamanın özel bir yere sahip olmasını sağlayan şey doğaüstü dünyayla bağlantı kurabilmesi değildir.Bu işi korka korka da olsa az çok herkes yapabilmektedir.Halbuki şaman bu işi istediği zaman yapabilmekte ve doğaüstü dünyayla kurduğu ilişkiler sonucunda doğaüstü güçlere sahip olabilmektedir.Diğerlerinin göremediği gerçekliği görebilmekte,bilemediklerini bilebilmektedir.Gücü,diğerlerinin gücünün yetmeyeceği şeye yetmektedir.
....hastanın yaşamını tehlikeye atan nedeni nerede bulacaklarını bilmektedirler.Bu neden mistik düzeyde gizlidir.Örneğin bu,bir düşmanından kurtulmak isteyen cadının yaptığı kötülük ya da cadıya böyle bir şey yapması için para ödemiş olan biri ya da görünmez bir güç,yani ruh ya da kızgın bir ölünün işidir.
Deneyimi eleştirel bir inceleme sürecinden geçirmek mümkün olsa bile bu yaklaşım gülünç bulunup,omuz silkilerek eleştirinin üstünde bile durulmayacaktır.Mistik bir deneyimin varlığını kanıtlayan en önemli unsur duygusal özelliktir.Bu duygu hissedildiği sürece hiç kimse onun varlığını reddedemez.Mistik deneyimin doğrulanmaya ihtiyacı yoktur.
Bizim bir halüsinasyon ve sahte olduğunu iddia ettiğimiz algıyı onlar tam tersine kişiye özgü bir ayrıcalık olarak değerlendirirler.Bir kişinin yaşadığı deneyimin aynı zaman dilimi içinde başkaları tarafından doğrulanmaması onlar açısından kuşkulu bir duruma yol açmamaktadır.Onlar bunu mistik bir deneyim olarak kabul etmektedirler.