Yasemin
@_1Yasmin
Duanın üç tür çıktısı olabilir. Birincisi, istenilenin aynen verilmesidir; zira istenen, hikmete uygundur; dünya ve âhiret yararınadır. İkincisi, istenilenden daha iyisinin bahşedilmesidir; çünkü bu durumda insan daha iyisi istenilebilecek bir durumun, daha aşağısı için bir talepte bulunmuştur. Üçüncüsü ise, istenilenin verilmemesidir; bunun sebebi duanın yarar yerine zarar getirecek bir talep içermesidir.
Reklam
İnsanın dört zindanı yani onu baskısı altına alan, onun özgürlüğünü kısıtlayan ve düşünce biçimini belirleyen dört zorlayıcı güç vardır. Bunlar doğanın zorlayıcı gücü olan natüralizm tarihin zorlayıcı gücü olan historizm, toplumun zorlayıcı gücü olan sosyolojizm (sosyalizm değil) ve insanın kendisidir. Yani doğa, tarih, toplum ve benlik insanın etkinlik ve özgürlüğünü, pasiflik ve tutsaklığa çevirmektedir.
"Allah, bunalıp daralmış kişilerin duasını kabul eder. İsa'yı babasız doğuran iffet abidesi Meryem, Beni kötü bir kadın sanacaklar' diye öyle bunaldı ki, Hakka yalvardı da, Allah, İsa'yı kundakta konuşturdu" der Mevlana Hazretleri (Mesnevi, Cilt 3).
Kur'ân, çıkmaza giren kulların ümitsizliğe ramak kala mazhar oldukları yardımlara şöyle vurgu yapar: "Peygamberler öylesine zorlandılar ki, en sonunda neredeyse tüm umutlarını yitirdiler; artık iyiden iyiye yalanlandıklarını düşünmeye başladıklarında, yardımımız kendilerine ulaşıverdi" (Yusuf, 110). "O'dur ki, kulları ümitsiz kaldığı bir anda yağmuru indirir ve rahmetini her tarafa yayar"
"Ne yaparsan yap olmaz bazen. Ama o kadar güzel olmaz ki, 'Ancak bu kadar güzel olmayabilirdi' dersin."
Reklam