Yasemin
@_1Yasmin
Buğdayın ekmeğe dönüşüp insanlara faydalı oluncaya kadar geçirdiği aşamaların her biri ne kadar çarpıcıdır. Toprağa gömülür, toprakla mücadele ede ede filizlenir, sonra biçilir, sonra harmanda dövülür, sonra samandan ayrılır, sonra değirmende yine dövülür, sonra teknelerde yoğrulur, sonra fırınlarda ateşe atılır, sonra dişlerde paramparça edilir, ardından mide asitleri tarafından daha da parçalanır. İşte buğday bütün bu çilelerin sonrasında insan gibi mükerrem bir varlığın var oluşunun devamına vesile olacak faydalı bir hale gelir. Bu süreçler buğdaya verilmiş bir ceza değil, onun gerçek değerini ortaya çıkarmak ve özel bir göreve hazırlamak için ona yapılmış iyilik ve ihsanlardır.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Vahidî tecellî bütüne, ehadî tecelliise parçaya yönelik ilahi tesirlerdir. Cenab-ı Hakk, vahidî tecellîsiyle bütün kâinatı umumî olarak idare ederken, ehadî tecellisiyle de her varlık tekinin ihtiyaçlarını gidermektedir. Allah'ın, Rabbülâlemin olarak umumi kâinata tecellisi, kabiliyetine göre insan tekini-nin Rabbi olma tecellisinden (Rabbünnas) ayrılır ve farklılaşır. Böylece her insan, algılarına göre bir kâinat ve kabiliyetine göre bir rububiyet tecellisine muhatap olur.
Eğer önünde bir bela yolu açıldı ise buna sevin. Çünkü peygamberlerle salihlerin yoluna koyuldun demektir. Buna karşılık eğer önünde bir rahatlık yolu açılmışsa buna ağla. Çünkü peygamberlerle salihlerin yolundan ayrıldın demektir."
Maaş odaklı çalışır insan. İşin kıymetini maaşın yüksekliğinde arar. Oysa işin kıymetini yükselten, maaşın yüksekliği değil, çalışanın gelişimine yaptığı katkının büyüklüğüdür. İnsan bir maaş elde edemediğinde değil, faaliyetle dönüşüp başkalaşamadığında işsizdir. Maaşlı işsizler de çoktur, maaşsız iş sahipleri de... Başkalaşmak, değişmek ve dönüşmek insana korkutucu gelir. Aslında bu korku var olmaktan korkmaktır. Yeniden yapılanmaktan ve yeniden doğmaktan korkmaktır. Dirilmekten korkmaktır. Yaşamaktan korkmaktır. Oscar Wilde der ki, "Yaşamak çok nadir rastlanan bir şeydir. Çoğu insan sadece var olur.'
Kur'ân yaratılışın ilk safhalarını anlatmaya başladığında; "Ve Adem'e bütün isimleri öğretti. Sonra onları meleklere göstererek: "İddianızda tutarlı iseniz haydi Bana şunları isimleriyle bildirin bakalım! dedi" (Bakara, 31) buyurarak, meleklerin Hz. Adem'e secde edişinin gerekçesini hazırlar. Bu demek oluyor ki, insanın diğer varlıklardan üstünlüğünü ortaya koyan fark 'isimleri bilme' hakikatinde yatmaktadır. Bu isimler esmalar olabileceği gibi, insanın karşısına çıkacak bütün olay ve eşyanın adları da olabilir.