Zadur Rikab

Zadur Rikab
@_Mutemadi
Bir bedeviye denildi ki: Sana insanların sevgisini kazanacağın üç şeyi söyleyeyim mi? Bedevi dedi ki: Hayır.
"Şu hâlde tafvid ehli kimse Allah hakkında sıfatları isbat etmez, nefyeder. Çünkü o 'Sıfat naslarının zahiri murad edilen manalar değildir' demektedir. Böylece o Allah'ın yücelerde oluşunu, istivâyı, nüzülü, iki eli, öfkeyi, rızayı ve benzeri sıfatları nefyetmekte; 'Naslar bunlara delâlet etmez, naslardan murad bunlar değildir' demektedir. Evet, tafvid ehli kimse Allah'ın sıfatlarını bilmeme ve selefi câhillikle itham etme çukurlarının içine düştüğü gibi farkında olmadan bu yönden ta'til çukurunun da içine düşmüştür.
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
imam Ahmed 'Kelâma baktığı hâlde kalbinde islâm'a karşı kin olmayan nadirdir' demistir.
Avrupalı bir mağaza zinciri tarafından yürütülen bir deneyde, araştırmacılar, müşterilerin üç farklı mağaza ortamında (müziksiz, alışveriş zamanını uzatmak için tasarlanmış müzikle, alışveriş zamanını kısaltmak için tasarlanmış müzikle) geçirdikleri sürenin önemli farklılıklar göstermediğini tespit ederler. Ancak, müşterilerin mağazada geçirdikleri gerçek süre, önceden tahmin edildiği gibi farklıdır. Katılımcıların çoğu, mağazada arka planda çalınan müziği algılamış, ancak stilin ne olduğunu tam tanımlayamamıştır. Bu yüzden, mağazada daha uzun bir süre kalmak veya hemen ayrılmak kararları, bilinçaltında gerçekleşmiştir.
"İşte oradalar," dedi yüreğine, "gülüyorlar işte; beni anlamıyorlar, ben bu kulakların dinleyeceği ağız değilim.
Modern Kölelik Modernite, tüm iddialarının ve kendisini sevimli gösterme çabalarının aksine, insanlık tarihi boyunca süregiden köleliği yok etmediği gibi, kölelik kurumuna geçmişte örneği olmayan yeni boyutlar ve özellikler kazandırmıştır. En önemlisi, köleliği, gönüllü bir şekilde kabullenilir ve yaşanır bir hâle getirmiştir. Elleri ve ayakları zincirlerle bağlanmadığı hâlde bedenini ve daha da önemlisi ruhunu, düşüncesini, duygularını köleleştirenler; bedenini birilerinin arzularına sunan veya sunmayı hayal edenler; birilerinin gözüne, gönlüne hoş görünebilmek için ömrünü, bedenini, çoluk çocuğunu harcayanlar tüm yeryüzünü kuşatmış durumdadır. Bu nedenle, eğer kölelik konusunda dünden bugüne bir değişimden bahsedilecekse en önemli değişimin köleliğe ilişkin anlayışta gerçekleştiği söylenebilir: Dünün kölelerinin tamamı istemedikleri hâlde zorla köleleştirilirlerken, bugünün kölelerinin bir kısmı istemeye istemeye köleliğe rıza göstermesine karşılık asıl önemli kesimi ise gönüllü köle konumundadır. Hatta daha da önemlisi, insanların neredeyse tamamına yakını köle olma hayali içinde hayatlarını sürdürmektedir.