İnsanın aklı, hadiselerin sebeplerini tam olarak kavrayamaz; ancak bu sebepleri araştırma ihtiyacı insanın kalbine yerleştirilmiştir. Bu nedenle insan aklı, her biri ayrı ayrı sebep sayıla bilecek şartların
çokluğu ve karmaşıklığı karşısında bunların içinden çıkamaz; en anlaşılır olan ilk şarta tutunur ve “işte sebep budur” der. Tarihî olaylarda ise en ilkel şart, tanrıların iradesidir.