YABANIN GÜNLÜĞÜ
@_YABAN
Ne zaman ölürsem öleyim bu hayattan sana hasret ayrılacağım.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Alet yapar biz zevk alır hale geldik :))Alıntı
Cinsel ilişkilerimizde de sonsuz bir deneyim zenginliği yerine, binbir türlü seks araç-gereci, seks makineleri, vibratörler ve zevk hissimizi standartlaştırıp sınırlayan çeşitli maddi objelerle karşı karşıyayız. Ya da, "Sapıkmıyım? Beni yanlış anlarlar," korkusuyla istediğimiz gibi dokunamayız, sevişemeyiz bile.
İslam tek boyutlu bir din olmadığı için, onu öğrenmek için tek bir yöntemin seçilemeyeceği de açıktır. İslam, sadece insanın mistik sezgileriyle, ve insanla Tanrı'nın ilişkisiyle sınırlı bir din değildir. Bu, islam dininin sadece bir boyutudur. Bu boyutu öğrenebilmek için, genel metafizik düşünce çerçevesinde felsefi bir yöntem uygulanmalıdır. Bu dinin bir diğer boyutu da, insanın bu dünya üzerindeki hayatı meselesidir. Bu boyutu araştırabilmek için, günümüzde beşeri bilimlerin kullandığı yöntemlerden ya rarlanılmalıdır. Bundan başka, İslam aynı zamanda bir toplum ve bir medeniyet kurmuş bir dindir. Bunları araştırabilmek için tarih ve sosyolojinin yöntemleri kullanılmalıdır. Eğer islam'a yalnız bir noktadan bakarsak, bu çok yönlü olgunun yalnız bir boyutunu görebiliriz. Bu boyutu doğru görmüş olsak bile, bukadarı, «bütün» hakkında bir fikir vermeye yetmez.
Durgunluk ve uyuşukluğu veya hareket ve ilerlemeyiı doğuran sadece dehanın olup-olmaması değil; araştırma yöntemidir. Sözgelişi, Milattan önce Dördüncü ve Beşinci Yüzyıllarda, Ondördüncü, On beşinci ve Onaltıncı Yüzyıllar'da yetişenlerle karşılaştırlamıyacak pek çok dahi vardı. Hiç şüphesiz, Aristotales, Francis Bacon'dan; Eflatun da, Roger Bacon' dan daha büyük dahilerdi. Bacon'lar, Eflatun gibi bir dahiyle karşılaştırılamıyacak durumda oldukları halde. Nasıl oluyor da, bilimsel ilerlemeye bunca katkıda bulunabiliyorlar? Ve yine nasıl oluyor da, bu iki büyük dahi, (Aristotales ve Eflatun) Avrupa'da bin yıl sürecek bir durgunluğa neden olabiliyorlar? Bir başka deyişle, nasıl oluyor da, bir dahi dünyada durgunluğa neden olurken, ortalama bir kafa bilimsel ilerleme ve toplumsal uyanışa yol açabiliyor? Bizce bunun nedeni, ikincisinin, sıradan bir zekanın bile bulabilmesini sağlayacak mantık yöntemlerini keşfetmiş olmasıdır. Böylece, dahi eğer sorunlara ve nesnelere eğilmenin doğru yöntemini bulamamışsa, dehasından da yararlanamayacak demektir. Bu yüzden, Milattan önce Dördüncü ve Beşinci Yüzyıllarda, Yunan medeniyetinde düzinelerce dahinin bir araya toplandığını görüyoruz. Günümüze kadar insanlık onların etkisinden kurtulamamıştır. Fakat bütün Atina bir tekerleği bile icad edemediği halde, Avrupa'da Aristotales'in ve öğrencilerinin yazdıklarından hiçbir şey anlamayan sıradan bir teknisyen bile yüzlerce icad yapabilmiştir.
Çeşitli düşünce akımları öncelikle kimlere sesleniyorlar? Bazıları eğitim görmüş aydın sınıflara, bazıları da toplumdaki belirli bir seçkinler kümesine seslenmektedir. Bazıları dikkatlerini bir üstün ırka, bazıları , üst insanlara, bazıları da proleterya veya burjuvazi gibi toplumsal bir sınıfa yöneltmektedir. İslam, bu ayrıcalıkların ve üstünlüklerin hiçbirini tanımaz. Toplumsal değişme ve gelişmenin temel belirleyicisi ırka veya sınıfa dayanan hiçbir üstünlük veya ayırıcı nitelik sözkonusu olmaksızın halk tır. Kuran'da doğrudan doğruya insanlara seslenildiğine; bu insanlar, toplumsal gelişme ve değişmenin ekseni ve temel belirleyicisi olduğuna; herbiri Tanrı önünde tek tek sorumlu tutulduğuna göre kişilerin, tarihin ve geleneğin de toplumun geleceğini bir ölçü de etkileyebileceği kabul ediliyor demektir.