Dılşad
@_dilsad
Edebiyat
215 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Kitap mecrasının bize söylediği şeyler:
Kitap mecrasının bize basılı sözcüklerin ilettiği anlamdan önce söylediği şeyler var.
Birincisi,
hayatın karmaşık olduğunu, hayatı anlamak istiyorsanız derin düşünmeye önemli bir zaman ayırmanız gerektiğini söylüyor. Yavaşlamanız gerektiğini.
İkincisi,
diğer kaygıları bir kenara bırakıp cümle cümle, sayfa sayfa dikkatinizi tek bir şeye vermenin kıymetli olduğunu söylüyor.
Üçüncüsü,
diğer insanların nasıl yaşadığı, zihinlerinin nasıl çalıştığı hakkında derinlemesine düşünmenin önemli olduğunu söylüyor. Sizin gibi onların da karmaşık iç dünyaları olduğunu.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Bürokratik yapının zayıf noktası nedir:
Emir verildiğinde verilen emrin yapılması kısa vadede bir avantajdır. Bir emir verdiğimde aşağıdakiler ölme pahasına bunu yerine getirecekler diye güvenebiliyorsam eğer, bazı muharebeleri kazanırım. Rutin ve sıradan işleri belki sorunsuzca yürütürüm. Ama işler sarpa sardığında, işler tahmin edildiği gibi gitmediğinde, farklı farklı durumlarla karşılaşıldığında, evdeki hesap çarşıya uymadığında, lazım olan beceriler başkadır. Yerel kararları alan uygulayıcıların zeki ve esnek olması, kendi kendilerine karar verebilmeleri, hızlı bir şekilde ortak aklı düşünüp onun gerektirdiği kararları anında verebilmeleri gerekir. Uzun vadede, yani stratejik planda asıl büyük güç odur. Taktik alanda emir komuta zinciri etkili olabilir. Stratejik alanda aksine bir zaaftır ve Türkiye'nin ve Türkiye gibi ülkelerin en büyük sıkıntısı da her zaman bu olmuştur: Yeterli sayıda kendi kafasına ve kendi zekasma sahip olan bireylerin mevcut olmaması.
Insan topluluklarının değişmez bir kuralı var. Zulüm insanları bir araya getirir, kaynaştırır. Savunma pozisyonuna geçerler; biz başkayız, biz varız, biz kardeşiz duygusu oluşur. Gizli kodlar oluşur, dayanışma teşkilatları kurulur, bir kültür şekillenir.
Tarihte Alevilik
Şamanlıkla mamanlıkla alakası olan bir hadise değil Alevilik. Alevilik, 1 5. yüzyıl sonunda bütün Anadolu'da ortaya çıkmış bir isyan hareketinin adıdır. Yalnız Anadolu değil kısmen İran'da ve Suriye' de patlak vermiş muazzam bir sosyal ayaklanma dır. Komünist ihtilali gibi bir şeydir. İslam'dan çıkma hareketidir. İslam' a karşı bir tepkidir. İslam kisvesini benimseyerek bir şekilde kendini barındırabilmiştir. Bu hareketin içine o tarihte var olan düzene şu veya bu nedenle muhalif olan herkes bir şekilde katılmıştır. İçinde 1 3. yüzyıldan beri periyodik ayaklanma halinde olan, fırsat buldukça ayaklanan, vergi ödememek ve devletin hocalarına ve camilerine boyun eğmemek için bir mücadele veren büyük bir Türkmen zümresi vardır. Hatta muhtemelen Türkmen zümrelerinin çoğunluğu o tarihte bu harekete katılmışlar, harekete öncülük de etmişler. Kürtlerin büyük bir kısmı ayaklanmaya katılmış, ancak Safevi hegemonyasına karşı olan Kürt mirleri tarafından mağlup edilmişler. Kaçıp Fırat'ın batısına kapağı atanlar canını kurtarmış. Ermeniler, Ermeniden dönme olanlar veyahut daha tam Müslümanaşmamış olanların bir kısmı harekete katılmışlar. Mecbur Müslüman olacağız ama bunların Müslümanlığı öbürlerinden daha uygun bize deyip katılmışlar. Eskiden beri Müslümanlıkla hiç bir alakası olmayan Nusayriler, Suriye'nin sahil bölümünde muhtemelen Hristiyanlıktan dönme bir Arap dilli topluluk, onlar da kendilerini Alevi ilan etmişler. Hz. Ali bayrağı etrafında birleşen bir isyan hareketi oluşmuş.
Tarih dediğin şey işte o Z'lerin toplamından ibarettir.
Çünkü yarını öngörebilen, yarını planlayabilen, bilen kimse daha çıkmadı bugüne kadar. Varsayımlar üzerinden, modeller üzerinden, cahilane birtakım inançlar üzerinden insanlar birbirleriyle kör dövüşü içinde yarını şekillendirmeye çalışırlar ve genellikle yaptıkları eylemlerin sonuçları, planladıkları gibi sonuçlar olmaz, ters teper. Yani A hedefine ulaşmak için iki adım atarsın, bir de bakarsın ki Z hedefine ulaşmışsın. Tarih dediğin şey işte o Z'lerin toplamından ibarettir.