Merve
@absurtbinmerve
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Ey insanlar! Eğer dinimden (din) şüphede iseniz, o zaman (bi lin ki) ben Allah'tan başka taptıklannıza (ta'budune) tapmam (a'budu), fakat ben Allah'a tapanm. (a'budu)37 (Yunus: 104) Ey Ka firler! Ben sizin taptıklannıza (ta'budune) tapmam (a'budu). Siz de benim taptığıma tapmazsınız. V e ben asla si zin taptıklannıza tapacak değilim, siz de benim taptığıma ta pacak değilsiniz. Sizin dininiz (dinukum) size, benim dinim (dini) bana. (Ka firun: 1-6)
Onlara melekleri indirsek ve ölüler onlarla konuşsa, her şeyi gözlerinin önüne sersek, Allah öyle dilemedikçe, yine de iman etmezler. Fakat onlann çoğu, cahillik etmektedirler. (En'am: 3) sadece etraftaki şeylerin sathi gözlemlenmesiyle ilgili Cehl, bir şey değildir; o, kişinin, 'kendisi'ni görememesi, kendisi hak kında eksiksiz ve doğru yargıya varamamasını da içerir. Kendini bilmeyen, kapasitesinin doğal sınırlarını göremeyen ve dolayı sıyla beşeri sınırları zorlayan biri de cahildir. Bu açıdan bakıl dığında da, "sınırları aşmak" anlamındaki ve gibi tuğyan bağy kelimeler, Kur'an' da cehl'in somut bir tezahürü olarak Kafirlerin Tanrı'ya yönelik tavırlarını tasvir ederken sık sık kullanılmaktadır.
Peygambere ve O'nun takipçilerine karşı girişilen bütün zulm eylemlerinin, aslında, ruhundan kaynaklandığını görmemiz cehl gerekiyor. Onlar, görünüşe göre, Peygambere ve İlahi öğretiye inatla direnip şiddet uygulamakla, zulm'lerini bizzat Tanrı'ya yöneltmektedirler. Fakat, Kur'anı anlayışta, evrende hiç kimse Tanrı'ya zulm edemez. Dolayısıyla, onlar, aslında, Tanrı'ya de ğil, kendilerine etmektedirler. Kur'anı ("ken zulm zulm'el-ne fs dine zulmetmek") tabirinin anlamı bu olmalıdır.