"O Tanrıya bağlandığından, kaynağını kendinde bulup kaybedilen özgürlükteki durumundan daha özgürdür. Çünkü: kendinde başlayıp kendinde biten özgürlük, fiziğin ve içgüdü zaruretlerinin özüyle dolu olarak gerçeklikte tutsaklıktan başka bir şey değildir.
Oysa, Tanrı önünde ondan alınan görevle gelen özgürlük; mutlak özgürlükten öz almış, hamuruna maya katmış, gerçek özgürlüktür."