afra

afra
öğretmen
lisans
Üsküdar
29 okur puanı
Mart 2022 tarihinde katıldı
Televizyon başında saçma sapan yarışma programları karşısında heyecanlanıyor, kendimizden geçiyoruz. Pazar kahvaltıları, paket turlar ve gelişen damak tatlarımızla, giderek "yaşantı oburu" haline geliyor ve ancak yeni heyecanlarla hayata tutunabileceğimizi düşünüyoruz. Bize heyecan sağlayabilecek yaşantılar tükendikçe kendimizi "iyi" hissetmek için legal ve illegal ilaçlara sığınıyoruz. Bu
Sayfa 49
Reklam
Ömür kısa ama hayat uzun. Sonra çocuk diyordu ki; insanın dünyayı fark edişi acıyla başlar.
Sayfa 29 - 3. Hikayedeki üniversiteli çocuk·Kitabı okudu
Çatı edinemiyordum çünkü göğe kıyamıyordum.
Sayfa 23·Kitabı okudu
Aklı, ilmi ve ibâdeti bir ve aynı kabul eden bir medeniyet, günde yirmi dört saat çalışan mensupları sayesinde var oldu, bundan sonra da ancak ve ancak bu şekilde var-olacak... Sözlük anlamında "yoksun olmak, bozulmak, durmak, ihmal etmek kesilmek, hasara uğramak, felç olmak" gibi pek çok olumsuz mana bulunan tatil kavramı, hiç şüphesiz ne ilim, ne akıl, ne de ibâdet için geçerli olur; aklını tatile gönderen bir medeniyet sürekliliğini muhafaza edemez. Kısaca, akılda/akletmede tatil olmaz; ibâdet tatil kaldırmaz; ilim tatile çıkmaz. Ya çıkarsa? Bu sorunun yanıtı için uzun söze ne hacet, mevcut durumumuza bakmak yeterlidir: Aklını, ilmini ve ibâdetini tatil eden, siyâdetini ve saâdetini de tatil etmek zorunda kalır.
Sayfa 52·Kitabı okudu
Zira hiper-modernite çağında hakikat ve doğru diye bir şey yoktur; sadece tercihler vardır. Daha iyi ya da daha kötü diye bir şey yoktur; sadece farklılık(lar) vardır. Her şey bir tercih, seçme hürriyeti, farklı tarzlar ve yaşam biçimleri olarak meşrulaştırılabilir. Çağın mottosu "carpe diem"dir: Gününü gün et, anın tadını çıkar! İyimser bir yorum yaparak Romalı şair Horatius'un bu ifadeyle İbn Arabî'nin "ânın evladı" (ibnü'l-vakt) olmak mânâsına yakın bir şeyi kast ettiğini düşünebiliriz. Fakat modernitenin anı, kadim zamanların anından farklıdır. An, artık sonsuzluktan bu dünyaya uzatılmış bir buket değil, kendi başına sonsuzmuş gibi zevk alınması salık verilen seküler bir zaman dilimidir.
Sayfa 137·Kitabı okudu
Reklam