Allg
@algg
Asude bir bahardır ömür ..
174 okur puanı
Mayıs 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Kitap on nasihat bölümden oluşmakta bu nasihatler kutsal kitap Kur'an'ı Kerim'den ve bir çok sahabeden ve İslam alimlerin nasihatler de bulunrak içinde bulunduğumuz fani dünyaya ne için geldiğimizi nasıl yaşamamız gerektiğini ve nasıl davranış göstermemiz gerektiği yönünde bizlere çeşitli uyarılarda bulunarak yol göstermektedirler , cennet ,cehennem, insan, şeytan bu dörtlemenin birbiriyle olan nefis , şehvet ve ahlaki açıdan birbirinden nasıl ayrılması veyahut nasıl bir olması hususun da açık bir ahlak ilmiyle bizlere aktarılmaktadır.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Sokrates'in tanrıları inkar etmesi ve gençleri yoldan çıkartması sebebini öne sürerek Sokrates'i mahkum etmeleri ve Sokrates'in hem öğrencisi hemde sadık dostu olan Kriton'la söyleşmesidir.Ölümüne bir gün kala tutuklu olan Sokrates'i kurtarmak için hapishaneye gelen Kriton'la ahlâkın kişi üzerinde ne denli olması gerektiğini etik olarak ele almış ve kaçırma planının önündeki en büyük engelin Sokrates olduğunu söyler Kriton, kişinin sahip olduğu en büyük nimetin dürüstlük olduğunu ve durumun veya davranışın ne olursa olsun insanın her zaman iyiliği ve dürüstlüğü savunması gerektiğini bize aktarıyor Sokrates .
Kitap , kısa ve basit sözcüklerle insana etik kurallarını ne kadar güzel aktardığını söylemeden edemeyeceğim ,kitaptan şu sonuca ulaşıyor insan bir insan kötü diye sen kötü olmak zorunda değilsin veya bozuk bir topluma bakarak etik değerlerini bozuk olan ahlâk terazisine koyamazsın Sokrates'in derin mesajları bize , Kendi kişiliğinize sahip çıkmamız gerektiğine ve içimizde barındırdığımız ahlâk etik'ine dürüst bir şekilde sahip çıkmamız gerektiğine ve tanrıların değil kişinin dürüstlüğü sağlayacağını aktarmakta "Tanrının buyurduğu yol da o yoldur."
Kalp denildi mi aslında hepimizin aklına kalp simgesi gelir öyle değil mi? Aslında değil .
"Kalp :tezatlar ve ayrılıklar mahzeni diye gelmelidir veyahut bir Med ve cezir içinde sürekli kabarıp alçalan kas yığını.Et ve kan;madde ile mana ...Kış ile bahar, hüzün ile keder.... "
Kalbi hiç tanımadığımız veya akla hiç gelmeyen tanımlarla tanıtıyor sevgi kalemimiz bize "durmadan sesleniyor;'bud-dub...bud-dub...bud-dub' bu değişen ses kalbimizin var olduğunu ve her şeyin onda değiştiğini dub-bud diyerek insanın nasılsa değişken bir varlık içinde yer aldığını anlatıyor bize.
Kalp mana yurdudur bu yüzden Allah ,kendi hakikatini insana yakınlaştırmak ve şekilden şekle,suretten surette, halden hale manadan manaya dönüştüp duruyor.Medeniyetler boyunca Kalp hep en üstün sembol olarak kutsal sayılmıştır:
Aztekler , "hayatın kaynağı olarak ilahi vasıflar izafe ettikleri güneşe karşı yüksek piramitlerin üstünde insan kurban ederek kalp kanını akıtırlar.
Mısırlılar, kalbi tanımlamak için yüreğe benzer bir hiyeroglif icat etmişler ve bütün yazılı metinlerde kalbi o şekilde tasfir etmişlerdir.
Pagan Ortadoğu inanışlarında ölümden sonra kişiyi yargılayan mabutlar yerinde olmayan bir Kalp görürlerse ebedi hayat için o kişinin sorgulanmasına gerek duymazlar
Kalp bizim yerimize düşünen ,bizim yerimize anılarımızı saklayan ve unutmak istediklerimizi unutandır veya bizim için özleyen ve terk edendir. Üstelik beyin gibi algılama tefferuatıyla oyalanmadan direkt yapar .
Kalp içerdiği manadan dolayı kişiyi türeyen manaya yönlendirir "O hakikat ,kalbin sol orikülü üzerinde Kur'an harfleriyle yazılmış 'Allah ' imzasını görebilirsiniz.
Eğer Kalp huzuru istiyorsanız hakiki manayı zedelemeyin .çünkü Kalb bizdeki hakikatin diğer ismidir ve her hakkikat bir kalp her kalp bir hakkikat taşır .
Bir VedaEdebiyat
Nicedir oturuyoruz rahlesine mevsimlerin;
yitirdik tende marifeti.
Mezatta telkari, ama yok yüzüne bakan,
Çarşısı tenha şimdi ateşli perçemlerin.
Baharın toprağa verdiği emekten habersiz,
zamanın taşını ısıtan yazdan habersiz ,
bilmeden ne saklı terekesinde güzün,
bilmeden kışın dağları neden övdüğünü
kapı altından çocuklara....
Sevme sanatı 1956 yılında yayınlandı. Fromm onu 1955'in sonu 1956 'nın başında yazmaya başlamıştı.Sevme sanatında Fromm sevgi kuramını son derece detaylı bir şekilde anlatır. Sevgiyi 27 yıl boyunca sevdiği Annis'le birlikte daha derine inerek daha da geliştirmiştir. Fromm , Freud'un içgüdü kuramını reddederek ,insanoğlunun ana probleminin içgüdüsel ihtiyaçlarını tatmin edememesinden değil de daha çok insanın gerçek duyumsal kişiliğinden yattığını savunur.
Üretken bir sevgiye yönelik ilksel yönelim "üretken sevgiden beslenebilir," aynı zamanda üretken sevgide ilksel yönelimden beslenebilir .Fromm sevgiyi daha çok zihnin zıtlıklar kuramının en temel nesnesi olarak aktarır bize, bu da bildiğimiz ve yaşamakta olduğumuz sevginin aslında sevgi olmadığını ve olamayacağını açık idrak bir zihinle anlatır bize mesela ilksel sevme eğiliminin tam tersine dönüşeceği ve bunun yani ilksel olarak yıkıcı bir tavırla ilişki kurma eğilimine dönüşeceği kadar derin olmadığını aktarır.
Bir de duysusal sevgiye bakışına değinmek istiyorum
Duygusal sevginin bir başka görünümü , sevginin zaman içinde soyurlaştırılmasıdır. Duygusal sevginin daha çok geçmişte yaşanmış duyguların derin duygu artığı olarak söyler, yada o geçmişte yaşadıkları günlerde böylesi bir sevgi yaşanmamıştır veyahut bunlar gelecekteki sevginin fantezileridirler.
İki insan arasındaki sevgi ise
Sevgi ancak iki insanın birbirlerine varlıklarının özünden bağlanır , her biri kendini varlığının özünden tutarsa gerçekleşebileceğini söyler.İnsan gerçeğinin de canlılığının da sevgisinin temeli de işte bu"özden tanıma" deneyimdir. Sevginin sürekli meydan okuma olarak tanımlar,bir köşede durup dinlenme değil ,aktif bir sopansotal olarak birlikte çalışması olduğunu söyler. Öyle ki uyum yada çatışma,neşe ya da üzüntü bile
