Şirk koşmak, Allah’ın yanında ortak rabler edinme anlamında kullanılır. Bu açık şirktir.
Bir de ibadet ü taatte; riyâ, gösteriş, ucub, ibadetini beğenme, süm’a, ibadetini bir başkasına duyurmaktan zevk alma gibi gizli şirkler vardır.
Tıpkı Sıratı geçiyormuş gibi...
Sırat üç bin senelik yol; bin senesi yokuş, bin senesi düz, bin senesi de iniştir.
Bu yüzden tesbih çekerken, “Süphânallah” derken çok hafif bir şekilde tesbihi yukarı kaldırırız. “Elhamdulillah” derken düz, “ Allâhu Ekber derken inişli yaparız, tıpkı Sıratı geçiyormuş gibi.
...
Allah’ın rahmetinden ümit kesenler, O’nun rahmetini göremeyişlerinden dolayı ızdırap çekerler.
Tasavvuf; Hakk’ın seni senlikte öldürmesi, Kendisiyle diriltmelidir.
Niçin yapmadıklarınızı söylüyorsunuz?
(Saff,61/2)
Altında gayya vardır, içi nar ile pürdür
Varuben ol gölgede, biraz yatasım gelir
Yûnus EmreKitabı okudu
KUVVETLİ BİR İMAN İÇİN ALLÂH’IN RASÛLÜ(sav) MODEL ALINMALIDIR.
İnsanların birbirini sevmesi içindi O’nun(sav) çabası.
İ’lâ-yı kelimetullah uğrunda her türlü ezâ ve cefâ karşında usanma ve yorulma nedir bilmeyen Efendimiz (sav), Mekke’ye 70 km uzaklıktaki Taif’te kendisini taşlayan insanları Hakk’a davet etmek için öyle bir çaba gösterdi ki sırf bu yüzden,
“Onlar iman etmedi diye sen canından mı olacaksın Yâ Muhammed!” “Kur’ân’ı biz Sana zahmet çekesin diye indirmedik. Sen canından mı olacaksın!” ayetleri nazil oldu.
Mânevi tatlar alamayan dünyevi hazlara ilgi duyar.
“Seni canımdan da çok seviyorum Yâ Rasûlallah!”
Mevla hiçbir zaman kullarından gafil değildir.
“Şüphesiz ki Allah, üzerinizde tam bir gözeticidir.” (Nisa,4/1)
“Sakın kendini aşk sahasına âşıkım diye atma! Zira bu meydana girenlerden şartlar isterler, şartlar.”
Kim sükût ederse selâmete erer.
Dakât kuşu ise, “Kim sükût ederse selâmete erer.” demek sûretiyle susmanın erdemini zikredermiş.
Merhamet etmeyene merhamet olunmaz
Hüdhüd kuşunun zikri ise, “Merhamet etmeyene merhamet olunmaz.” imiş.
Hac sûresi 46. âyet-i celîle
“Gerçek şudur ki, gözler körelmez ancak sinelerdeki kalbler körelebilir.”