Ezgi K.
@apatik
Şu anda okuduğu kitap
Önsözünde de belirtildiği gibi "Bataille felsefesinin özeti niteliğinde bir eser."
Özeti bile kafa karıştırmak için fazlasıyla yeterli. Esere entelektüel bir yaklaşımla bakmadan, Bataille'ı anlama niyetiyle yola çıkmamız için Hegel, Kant ve Blanchot'u da anlayabilmemiz gerekir. Çünkü Bataille zor dil adamıdır. Dilinin zorluğu, dil sanatlarını kullanış biçiminden gelmiyor. Kelimeleri kendi içinde kavramlaştırmıştır. Yeni bir sözlük oluşturacak şekilde Bataille lügatına katmıştır. Bu yüzden anlaşılması oldukça zor bir yazar ve eser.
Kitabın atmosferine yapabileceğim tek kesin yorum: İnsanın iç dünyasına dair çok korkunç ve haklı çıkarımlar yaptığıdır.
Daha iyi bir inceleme için başta kendi eserlerinden Erotizm, Gözün Hikayesi okunmalı sonra Hegel, Kant ve Blanchot'tan yardım istenmeli.
Varoluş ve pessimist felsefenin kemikleşmiş anlatımlarını bu kitapta bulamayacaksınız.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Eğitimciler bilir. Eğitim sistemimizde ve sınıf içi aktivitelerde, Sokratik Tartışma dediğimiz bir tartışma tekniği vardır. Peki ünlü bir ismi -Sokrates-, sıfat haline getirecek -Sokratik- ve başka medeniyetlerin eğitim sisteminde kullanılacak kadar önemli hale getiren şey nedir?
Sokrates'in kendini darağacından sallandırıp sallandırmayacağı kitabın mevzu bahsi değildir. Dönemin ahlak ve adalet anlayışını göz önünde bulundurduğumuzda malum kötü sonu ve olacakları herkes tahmin edecektir. Sokrates savunmasını yaparken, ikna edici bir dil kullanmaz. Evet argüman sahibi kendisidir ama ikna etme eylemi karşısında ona sorular ve suçlamalar yönelten kişileri alakadar eder. Kişi hatasını kendisi bulacak ve kendi tezini kendisi çürütecektir. Sokrates savunması boyunca bunu yapar. Asla cevap vermez, cevap verdirir. Böylesinin daha kalıcı ve anlamlı öğrenmeler oluşturacağını düşünür. Kişi söylediğine önce kendisi inanmalı, kendisi yalanlamalıdır. Aksi taktirde kişiliğinde barındırdığı megolamanlık yüzünden, at gözlüklerini çıkartıp doğruları kim anlatırsa anlatsın ona inanmayacaktır. Temelinde sağlam bir psikolojik tahlil yeteneği barındıran bu teknik, kitabın her sayfasında ilmek ilmek işlenmiştir. Eğitim sistemimizde yer bulacak kadar da önemli bir tekniktir. Karşı tarafa hatasını kendisinin bulmasını sağlamak ise büyük başarı olduğu için raflarda -"klasikler" reyonunda olması zorunlu bir eserdir.
Mehmet Mukadder Yakupoğlu'nun Önsözünden
Erotizm'de kurban etme ile ilgili Bataille şunları söylüyor: "Kurban ölür ve olaya katılanlar onun ölümünden ortaya çıkan bir unsuru paylaşırlar. Bu unsura, din tarihçilerinin de ifadesiyle kutsallık adı verilebilir. Bir dinsel törende, süreksiz bir varlığın ölümüne dikkatini yoğunlaştırmış kişiler için kutsallık olgusu varlığın sürekliliği anlamını taşır. Şiddet yüklü ölüm olgusunda varlığın süreksizlikten bir kopuşu vardır. Ölümden sonra oluşan sessizlikte tedirgin ruhların hissettiği, kurbanın sağladığı varlığın sürekliliğidir." Bataille, Hristiyanları birbirine bağlayan olgunun İsa'nın kurban edilmesi olduğunu düşünmektedir. Ben de yakın tarihimizden bir örnek vermek istiyorum. 1950 ile 1960 yılları arasında Türk toplumunda yaşanan düşmanlık, Menderes-Zorlu-Polatkan'ın kurban edilmeleriyle sona ermiş ve bir süre iki zıt kutup arasındaki buzlar erimişti. Kurban etme olayı kutsallığı ortaya çıkarmakta ve bir grubun insanlarını iletişime sokmaktadır.
