'Âdem' de , 'toprak' da semboldür. İlki insanoğlunu, ikincisi elementer kökeni ve beslenme kaynağını sembolize etmektedir.
Sayfa 133Kitabı okuyor
Bizim insanların zihniyeti de böyle
Yahudi geleneğinde âdet halleri dolayısıyla kadın horlanmış, aşağılanmış, 'pis' ve 'murdar' sayılmıştır. Yahudilikte âdetli kadın yedi gün murdardır. Bu sırada ona dokunanlar bile murdar olur. Yattığı yatak, oturduğu döşek, bunlara dokunanlar da murdardır. Böyle bir kadınla yatan erkek de murdardır. Onun yattığı yatak da. Bu yüzden kadın ådet süresince terk edilir, yanına yaklaşılmaz, pişirdiği yenilmez, âdeta suçlu ve mahkûm ilan edilir. Özel günlerinde bir kadın öğrenimden, kitap okumaktan her türlü hayır ve hasenattan da mahrum bırakılır (Levililer 15:1:33; 18:19).24
Sayfa 114Kitabı okuyor
Erkeğin tek eğri kaburgasından yaratıldığı için kadın eğri oluyorsa , 12 çift eğri kaburga kemiğiyle yaratılan erkek kadının kaç katı eğri ve eksik olur ?
Sayfa 106Kitabı okuyor
Allah'ın adıyla okumak, varlığı anlama ve anlamlandırmada , bilgi ve ahlaki davranışta Allah'ı referans almak demektir. Allah'ın adıyla okumak, yaratılmış varlıkları Yaratana referansla okumak demektir.
Sayfa 96Kitabı okuyor
Kun fe-yekûn (O 'ol' dedi, o da oluş sürecine girdi) ibaresi, Kur'an'da tam dokuz ayrı yerde gelir. Bu ibarelerin hepsi de , Yaratıcının varlıkları bir süreç içinde yarattığı hakikatine delalet eder. Bu, değişmez bir sünnetullah ve ilahi kader /ölçüdür. Bu yüzden "Ol dedi, o an oldu " anlayışı sünnetullaha aykırıdır. Bugüne kadar yaratılışa dair elde edilen kâinat kitabına ait bulguların tümü, "ol dedi, o an oldu " yanlış algısını değil, "ol dedi , oluş sürecine girdi " Kur'ani ifadesini doğrulamaktadır : " Bir işin olmasını murat ettiğinde, ona sadece "ol" der ve o da oluş sürecine girer ".
Kur'an'da dört yerde gelen bu ibarelerin tümünde kullanılan kelime fe-yekûn şeklindedir. Bu muzari fiildir. Muzari fiil 'şimdiki zaman, geniş zaman, gelecek zaman' olmak üzere üç zamanı birden içerir. Dolayısıyla kun fe-yekûn ibaresini "ol dedi oldu" şeklinde anlamak düpedüz tahriftir. Doğru karşılık "ol dedi, oluş sürecine girdi" şeklindedir. "Ol dedi" nin arkasını ayete aykırı olarak "oldu" şeklinde kurmak, Yaratıcı ile sihirbazı karıştırmaktır. Yaratıcı sihirbaz değildir. Onun sünneti vardır.
Sayfa 81Kitabı okuyor
Evren ve dünya aniden değil bir süreç içinde yaratılmıştır. Buna din dilinde "tekâmül", bilim dilinde "evrim" adı veriliyor.
Sayfa 77Kitabı okuyor
Dünya üzerinde iki ayak üzerinde yürüyen canlı bir varlığa ait ilk izler Afrika/Tanzanya' da bulunuyor.
Sayfa 75Kitabı okuyor
8 milyon yıl önce
Yeryüzünde yaşamış fakat insan dışında hepsinin de soyu tükenmiş insansı/beşer türlerinin sayısı 30'a ulaşıyor. Fakat insanın homo sapiens dışında hiçbir homo türü günümüze ulaşamıyor. O zaman Yaratıcının "Âdem'i seçtik "(3:33) demesindeki hikmet de anlaşılıyor. Allah bilir ama Âdem, günümüzde bilinen bu beşer türleri içinden seçilmiş olmalı .
Sayfa 75Kitabı okuyor
Nasıl ki insan yaratılmışlar dünyasının üstün kılınan varlıklarından biriyse (İsra' 70), anlam arayışı da insanın üstün eylemlerinden biridir. Anlamı aramak için, önce eşyanın ve sözün bir anlamı olduğuna, hakikati aramak için önce eşyanın ve sözün bir hakikati olduğuna inanmak gerekir. Eşyanın ve sözün amacı varsa, aklın amacı onu aramak, naklin amacı akla yol göstermek ve işaret etmektir.
Sayfa 279Kitabı okuyor
Ne garip Müslümanların kanlarının köpek kanı gibi akıtılmasını aldırmayanlar pire kanının hükmünü soruyorlar
Sayfa 244Kitabı okudu
