Paşa, İslâm'ı sadece bir iman ve ibadetler bütünü olarak görüp bununla yetinmemektedir. O, İslâm'ı aynı zamanda bir “dünya görüşü”, bir “yaşam tarzı ve biçimi” olarak algılamaktadır.
Sayfa 45 - Şûle YayınlarıKitabı okudu
Ahmet Cevdet Paşa, feodalite çağında Avrupa toplumunun “Asilzâdeler”, “Din adamları” ve “Halk” olmak üzere üç sınıftan meydana geldiğini söyler. Paşa'ya göre asilzâde ve din adamları, her türlü imtiyaz ve müsaadeye sahiptiler. Oysa, halkın bir kısmı esir, bir kısmı da esir gibi hor ve aşağılanmış kabul edilip insan bile sayılmazdı. Paşa, feodalitenin kaldırılmasıyla ancak, halkın hürriyetine kavuştuğunu ileri sürer. Ona göre, bu olumlu gelişmenin arka planında Haçlı Savaşları sebebiyle doğudan devredilen İslâm dünyası model ve pratiği vardır. Avrupa toplumları “insanlık onuruna saygı”yı da yine İslâm toplumlarından öğrenmişlerdir.
Sayfa 44 - Şûle YayınlarıKitabı okudu
Ahmet Cevdet Paşa'nın iktisat ve iktisadî konulara gösterdiği ilginin derecesini anlamak bakımından, “kriz” deyiminin Osmanlı iktisat terminolojisine aranılan karşılışının bizzat kendisi tarafından “buhran” şeklinde bulunup iktisadi-mali literatürümüze kazandırıldığını daha önce ifade etmiştik. Onu böyle bir yöne sevkeden sebep iki noktada yoğunlaşmaktadır. Birincisi, Batılılaşma ile birlikte ithal edilmekte olan kavram, kurum ve kuralların Osmanlı Devleti'ne aynen aktarılması yolundaki görüş ve uygulamalara olan menfi tutumu; ikincisi Türkçe'nin bir bilim dili durumuna gelebilmesi hususunda kültürel gelişme ve kavramları karşılayabilecek yeni terimlerin aranıp bulunmasındaki ısrarlı tavrıdır. Bu düşüncelerle, Ahmet Cevdet Paşa, henüz Türkçe'de bulunmayan kavramlar için Fransızca terimleri esas alarak onlara karşılıklar bulmaya çalışmıştır. Bugün süreli yayın dediğimiz “periodigue”ler için bulduğu “evrak-ı mevkûte” ve ekonomik bunalımlar için “kriz” karşılığı kullandığı “buhran” terimleri bu anlayışın sonuçlarıdır.
Sayfa 43 - Şûle YayınlarıKitabı okudu
Devlet adamları tarih bilmelidirler. Çünkü siyasi başarılar tecrübeye bağlıdır.
Sayfa 89Kitabı okudu
Tatil günlerinde tahsil günlerinden daha çok bilgi edinmiştir.
Sayfa 22Kitabı okudu
