"Allah vardı, O'nunla birlikte herhangi bir şey yoktu; şu anda da öyledir."*
Sayfa 33 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Namazlarında huşû içersinde olan mü'minler felâha ermiştir.
(el-Mü'minûn 23/1-2)
Sayfa 46 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Allâhü Teâlâ, Kitap’ta tafsîl ettiği şeyleri Fâtiha’da toplamış, bir araya getirmiştir.
Fâtiha’nın içeriğini Besmele’de, Besmele’yi “bâ”da, bâ’yı da “nokta”da gizlemiştir.
Sayfa 32 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
"İnsan-ı kâmilin kendisini bilmesi onun kendisi için bir aynadır. Onda zahir/görünür olur ve onunla tafsil/ayırt edilir."
Sayfa 35Kitabı okudu
Ve her şey ayna ile karşı karşıyadır...
Sayfa 59 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Kâinatta ortaya çıkan her şey Hakk'ın kendisini Rabb'e ait bir isimle terbiye ettiği Rabbânî ismin bir sûretidir...
Kalp, bir aynaya benzer, nefis de nefese.
Aynanın üzerine nefes verdiğin her seferinde, buğulanır.
Günahkarın kalbi, artık silip parlatacak takati olmayan yaşlı bir kadının aynasını andırır.
Ârifin kalbi ise, her gün sürekli aynaya bakıp durduğu için onu tertemiz tutan bir gelinin aynası gibidir.
Zâhidlerin çabası amelleri çoğaltmak, âriflerin gayreti ise kendi hallerini düzeltmektir.
Sayfa 48
De ki, O kitabın kabından sızan damlalara ya da sırların ışıltılarına kim ulaşabilir? Ancak zeki, akıllı, kalbi nurlu ve basireti aydınlık bir kimse, değil mi?
Sayfa 30 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Hakk'ın dışındaki hiçbir varlığın müstakil bir mevcudiyeti yoktur.
Sayfa 59 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu
Faal akıl Kalem olarak isimlendirilmiştir.
Sayfa 57 - Gelenek YayıncılıkKitabı okudu